D. La Práctica De Un Buen Intérprete
1. Haga una Síntesis Inicial de un Libro
A. El Libro de Tito
Por causa de la ilustración yo he escogido el libro de Tito. Es pequeño, sólo tres capítulos, y es bastante sencillo. La primera cosa que yo quiero hacer es leerlo de corrido varias veces notando el principio y el fin y la idea básica de cada párrafo entre ellos. En la Biblia NET el principio o la introducción se encuentran en 1:1-4 y el fin se encuentra en 3:12-15. Hay seis párrafos entre. Ellos son: (1) 1:5-9; (2) 1:10-16; (3) 2:1-10; (4) 2:11-15; (5) 3:1-7; (6) 3:8-11.
B. Titule los Párrafos
Titulemos cada párrafo para que nosotros podamos recordar lo que está en ese párrafo de una ojeada. Estos títulos no son permanentes, pero sólo temporales y puede cambiarse un poco si nosotros vamos a hacer un análisis completo del libro.
1:1-4 | Saludos: La fe, Verdad, Piedad y la Esperanza de Vida Eterna |
1:5-9 | Las Calificaciones de los Superiores |
1:10-16 | Personas Rebeldes que Enseñan para Ganancia Deshonestas |
2:1-10 | Enseñanza Ética y Doctrinal apropiada para las Congregaciones |
2:11-15 | Gracia lleva a Santidad |
3:1-7 | Relaciones con el Mundo |
3:8-11 | Resumen de la Carta |
3:12-15 | Instrucciones finales y Saludo |
C. Ahora, Relacionemos los Párrafos Uno A Otro
1. 1:1-4
Hay elementos en el párrafo introductorio (1:1-4) que aparecen a lo largo de la carta. ¿Notó usted eso? De ciertas maneras, entonces, 1:1-4 sirve como un anticipo de lo que está viniendo. La lección que nosotros aprendemos de esto es buscar modelos similares en otra parte en Paulo y las cartas del Nuevo Testamento. Estos modelos se verán claramente y a menudo en Paulo en su acción de gracias de la apertura y en las secciones de la oración. En un tiempo de ocio, compare Romanos 1:1-17 con el resto de la carta. También trate con 1 Corintios 1:1-9; Galatas 1:1-5; Filipenses l 1:1-11; Colosenses l 1:1-14; 1 Tesalonicenses 1:1-10.
a. La Importancia de Introducciones
El comentario sobre un “el conocimiento de la verdad que lleva a piedad” reúne la idea de “verdad” y un “estilo de vida” que va con él. De sus lecturas de la carta usted puede decir que esto básicamente en suma que se dice a lo largo de ella. Las calificaciones de los superiores en 1:5-9 son un estilo de vida basado en el mensaje de verdad (ver 1:1, 3, 9). Las personas rebeldes de 1:10-16 son aquéllos que rechazan enseñanza verdadera (1:11, 14). La responsabilidad de Timoteo no sólo con los superiores (1:5-9), pero también con la iglesia a todo lo largo (2:1-10) era insistir en una conducta ética consistente con una sonora enseñanza (2:1, 8, 10), etc.
b. la Vida Eterna
Paulo menciona “vida eterna” en 1:2. Él lo menciona de nuevo cerca del final de la carta en 3:7. En ambos casos se refieren a un tiempo futuro.
c. Dios nuestro Salvador
Él se refiere a Dios como “Dios nuestro salvador” en 1:3, 2:10 y 3:4. Él también se refiere a Cristo como “Cristo nuestro salvador” en 1:4, 2:13, y 3:6.
d. Fe
“Fe” se envía a en 1:1 y en 1:4, 13; 2:2, 10; 3:15.
2. 1:5-9
Así que nosotros sabemos ahora que el primer párrafo, algo inusual en Paulo es que este contiene mucha información teológica, realmente se piensa como un estudio general de lo que viene en el resto de la carta. Así que está funcionando en mucho la misma manera como las secciones de “acción de gracias y oración” en algunas de las otras cartas de Paulo. Ahora sigamos para hablar aproximadamente 1:5-9.
Paulo ya ha dicho que él es un “el esclavo de Dios y un apóstol de Jesús Cristo, para llevar más allá la fe de Dios a los escogidos” (1:1). Uno de las maneras él llevó más allá la Fe de Dios a los escogidos era al discípular a otros hombres, fielmente impartiendo su vida y enseñanzas a ellos (ver 2 Timoteo 3:10) para que ellos pudieran enseñar a otros (2 Timoteo 2:2). Tito era un hombre semejante a Paulo que había sido enviado antes a Creta para organizar las iglesias allí y enseñarles propiamente y había llevado más allá la fe de Dios a sus escogidos (1:5). Parece, entonces, que 1:5-9 cuando involucra a los superiores y su liderazgo de las iglesias en Creta empieza la carta como un ejemplo de lo que Paulo quiso decir llevando más allá la fe de Dios a los escogidos (1:1).
3. 1:10-16
El próximo párrafo en 1:10-16 se conecta a 1:5-9 a través de la primera palabra “Para". Esto indica que 1:10-16 es la razón por qué los superiores deben tener las calificaciones habladas de en 1:5-9. La razón, entonces, que los superiores deben vivir y deben enseñar de una cierta manera (1:5-9) es porque hay muchos hombres rebeldes que están viviendo vidas impías y enseñando doctrinas falsas (1:10-16). ¿Ve usted la conexión entre estos dos párrafos?
4. 2:1-10
El próximo párrafo, 2:1-10, está apagado por la palabra “Pero”—un marcador de contraste. Esto significa que lo que sigue en 2:1-10 está en contraste con 1:10-16. Lo que está diciendo Paulo, entonces, en 2:1-10 es que Tito no es como los hombres en 1:10-16, pero es en cambio para comunicar el tipo de conducta santa que acompaña enseñanza legítima. ¿Así como los hombres en 1:10-16 enseña totalmente en casas (1:11) para Tito es enseñar a los hombres y mujeres mayores y a los hombres y mujeres jóvenes y a los esclavos (es decir, a todos en la iglesia) y es hacerlo con integridad y dignidad (qué ninguno de los maestros falsos de 1:10-16 poseyeron) para que el mensaje de Dios pudiera honrarse en todos los sentidos y nada malo se hablara de la iglesia (2:10)! ¿No habría este principio, aplicado apropiadamente, ayudado a muchas de nuestras iglesias hoy?
5. 2:11-15
El próximo párrafo empieza con un término familiar, es decir, la palabra “Porque”. Una vez más, este término aquí significa que lo que sigue en 2:11-15 es una razón extensa para las órdenes dadas a Tito en 2:1-10. En 2:1-10 nosotros aprendimos eso había una razón práctica que Tito no era como los hombres en 1:10-16 quiénes eran ateos y enseñaron doctrinas incorrectas. Nosotros aprendimos en 2:8-10 que para él era vivir y enseñar propiamente para que la enseñanza de Dios no fuera difamada por forasteros. En 2:11-15, sin embargo, Paulo quiere darle una razón teológica a Tito para la doctrina legítima instrucción: es porque la misma gracia que nos salva, también nos enseña a decir ningún a la impiedad. La gracia de Dios nos enseña a vivir amores derechos y piadosos mientras nosotros esperamos por el retorno de Cristo.
6. 3:1-7
El próximo párrafo, 3:1-7 no tienen aparentemente ninguna palabra que se conecte con él, es decir, hay ningún “por consiguiente,” “pero,” “para,” “desde que,” etc. al frente de la primera frase. Pero el tema del párrafo involucra un estilo de vida piadoso basado en Dios que está salvando por misericordia, similar a 2:1-10 y 2:11-15. La diferencia en 3:1-7, sin embargo, es que Paulo no está hablando específicamente sobre las relaciones dentro de la iglesia como parece ser el enfoque en 2:1-10, 11-15, pero está interesado con cómo los miembros de la iglesia relacionan a autoridades políticas fuera de la iglesia y de hecho al mundo en general (es decir, “todas las personas”). Así es un desarrollo de la idea de 2:10 (“para acreditar la enseñanza de Dios”), pero no en referencia a las relaciones en la iglesia, sino en referencia a las relaciones en el mundo.
7. 3:8-11
El próximo párrafo, 3:8-11, empieza con las palabras “Palabra fiel es esta” qué indudablemente se refiere a la idea de justificación y la esperanza de vida eterna expresada en 3:7. Pero la referencia a “tales verdades” en 3:8 ensancha la idea para incluir a todo el Paulo simplemente ha hablado sobre en la carta. Más allá, el recordatorio para rechazar controversias tontas en 3:9 (ver 1:14; 2:8) y la manera en la que Tito es tratar con personas divisivas, perfiladas en 3:10-11 indica que éste es probablemente un resumen conectado al intento original de la carta (vea 1:5).
8. 3:12-15
El último párrafo, 3:12-15 (¿no se alegra?), parece simplemente ser una conclusión en qué Paulo hace ciertos deseos conocidos a Tito y le da su saludo final.
D. Establece el Mensaje del Libro
2. Haga un Análisis de un Solo Párrafo
Ahora que nosotros tenemos una idea bastante buena del “cuadro general” global del libro que nosotros estamos listos empezar a estudiar un párrafo. Estudiemos 2:11-15. En una hoja de papel de 8.5” x 11” reproduzca la siguiente formato:
A. Analyze los Detalles del Párrafo
Libro: Tito Pasaje: 2:11-15
Contexto:
Antes de: Paulo habla sobre “los superiores” (1:5-9), “maestros rebeldes” (1:10-16), y la verdad que se supone que Tito enseña mientras él está en Creta (2:1-10), enseñando desde el estrado en contraste con los maestros rebeldes.
Después de: La relación de la iglesia a aquéllos en el mundo (3:1-7).
El Párrafo: Hace las Preguntas “Quién,” “Que,” “Cuando,” “Donde,” “Por qué,” y “Cómo". Usted puede hacer literalmente ciento de preguntas en cualquier pasaje o párrafo. Aquí está unos ejemplos. Intente contestar las preguntas que usted piensa son muy crucial a unacomprensión apropiada del párrafo. Si usted hace buenas preguntas usted no podrá contestarles todas. Algunas son demasiado difíciles o simplemente no hay suficiente información. Usted puede usar un diccionario, u otros pasajes en Paulo u el resto de la Biblia para contestar sus preguntas. Tenga cuidado en el uso de otros versos para contestar preguntas: no asuma que Paulo necesariamente está hablando sobre las mismas cosas aquí sólo porque los mismos términos son usados. Verifique el contexto de cada referencia cruzada que usted haga.
El punto de este ejercicio es ir haciendo observaciones en el texto (ej., anotando detalles sobre las palabras y cómo ellos se reúnen en frases y párrafos) y haciendo preguntas basadas en lo que usted observa. Ésta es una habilidad de importancia fundamental en el estudio de la Biblia y se desarrollará ampliamente en los niveles intermedio y avanzado.
Verso | Observaciones | Preguntas | Respuestas |
2:11 | “la gracia de Dios” Esto parece ser el ampliamente discutido tema del párrafo. | ¿Qué significa “la gracia de Dios” en este pasaje / parrafo? | El favor inmerecido de Dios. Ver Romanos 5:8. Mientras la palabra “gracia” parece llevar la idea de “ayuda dada al desvalido y desmerecedor” (ver 3:3) Hay algo en el pasaje que muestra cómo la “gracia” fue expresada por Dios, desde despues de todo esta es la gracia de Dios sobre la que nosotros estamos hablando. Verso 14 parece proporcionar una respuesta (Advierto que nosotros recurrimos primero al contexto inmediato para contestar las preguntas). En v. 14 nos dicen que Jesús se dio a si mismo para libertarnos y purificarnos, para que nosotros pudiéramos estar ávidos para hacer buenas obras. Más allá, el hecho que nos enseña a decir “no” al pecado indicando que involucra el impartiendo de fuerza espiritual al destinatario. |
2:12 | “entrenamiento” | ¿Para que? | El “entrenamiento” involucra tanto un aspecto negativo y otro positivo. Negativo: para rechazar los vidas desviadas y los deseos mundanos; Positivo: vivir bajo control, vidas derechas, y piadosas en el presente siglo malo. Pero esto todavia no nos dice cómo esto es cumplido. Parece que la motivación interior viene del trabajo renovando del Espíritu que fue el mismo dado a nosotros en base a la obra sacrificial de Cristo. Éste es el punto de 3:4-6. Así el “entrenando” dado a nosotros por el ejemplo de Cristo y la enseñanza del apóstol se aplica a nuestros corazones y conciencias a través del Espíritu Santo que vive en nosotros. Esto parece estar de acuerdo en general con Romanos 8:1-39; Galatas 5:16-23; y Efesios 5:18-20. |
2:13 | “Gran Dios y salvador” | ¿En qué sentido es Dios? ¿Cómo estes nuestro salvador? | Paulo se refiere a Jesús como “nuestro gran Dios y salvador” que indican que mientras él no negó a su humanidad él también sostuvo que Jesús era plena deidad (ver Filipenses 2:6-11; Colosenses 1:15-20; el ver también Juan 1:1; Hebreos 1:8). Él es nuestro salvador en el sentido que él nos libera de cada tipo de injusticia y nos trae en una relación con Dios. |
2:14 | “El se dio a si mismo…para hacernos libres…para purificar…Para hacer el bien” | ¿A que se refiere esto? | La expresión “él se dio a si mismo” probablemente se refiere a la muerte de Jesus como substitutoria a entregarnos del pecado (ver Galatians 1:4). El enfoque en Jesús como Salvador en la carta a Tito también lleva la idea positiva de traernos en una relación correcta con Dios. Esto se expresa en la idea de personas purificadas que son suyas de verdad. |
2:15 | “exhortacion” | ¿Qué significa? ¿Cómo lo haría él? | |
“autoridad” | ¿Que significa esto? | ||
Declaración Sumaria de todo el Pasaje El Asunto: La gracia de Dios El Complemento: ha aparecido y trajo salvación a todos los hombres, los entreno para vivir vidas piadosas hasta que Cristo regrese. | |||
Aplicación Principios teóricos: Aplicaciones prácticas: | |||
B. Summarize el Párrafo
Al final de su estudio del párrafo, después de que usted ha hecho numerosas observaciones y ha contestado las preguntas, usted necesitará atar junto de nuevo el estudio. La manera de hacer esto está en escribir aparte en una frase la “idea general” del párrafo. Hay dos partes a cualquier idea: (1) el sujeto, o lo sobre el que el autor habla, y (2) el complemento, o lo que él dice sobre lo sobre el que él está hablando. Nuestro propósito sólo es presentarle esto aquí. Al próximo nivel nosotros aprenderemos a hacer esto en más detalle. Nosotros también aprenderemos a verificar que los sujetos y complementos que escribimos por aparte probablemente son correctos. NOTA: Usted no puede incluir cada detalle del párrafo en su sujeto/complemento. Usted podría volver a escribir el párrafo también. El punto de este ejercicio es obligarle a que resumir. Por otro lado, no es tan vago que su resumen pudiera encajar en cualquier párrafo de Escritura.
En nuestro ejemplo arriba nosotros hemos escrito aparte un sujeto-complemento como sigue:
El Sujeto: La gracia de Dios
El Complemento: ha aparecido y ha traído salvación a todos los hombres y entrenándolos a vivir vidas piadosas hasta que Cristo regrese.
La primera frase, en este caso, expresa el tópico Paulo desea comunicar a Tito, a saber, “la gracia de Dios”. Se dicen varias cosas sobre la gracia de Dios: (1) Esta ha aparecido; (2) Trae salvación a todos los hombres; (3) Entrena… (4) se relaciona al ofertorio de Cristo a si él. Así Paulo está discutiendo, hablando ampliamente, aspectos de la naturaleza de la gracia de Dios. Éste es su sujeto. Verso 15 forma parte del sujeto al grado que él quiere que Tito exhorte a las personas para vivir según un correcto entendimiento de esta gracia. El mandato a Tito en v. 15 no estarían en el complemento desde que no es, per se, parte de la naturaleza de la gracia a la que Paulo está refiriéndose.
El complemento representa un nivel mayor de resumen, en este caso, que el sujeto. En él nosotros hemos cubierto todo el material de 2:11-14. Si había más versos que nosotros no podríamos incluir tanta información (de cada verso) en nuestro sujeto/complemento cuando nosotros lo hicimos en este.
3. Relacione el Párrafo a Su Síntesis Original del Libro
Usted ha hecho una síntesis inicial del libro que usted está estudiando. Entonces usted analizó y resumió un párrafo particular en el libro. Ahora usted necesita remontarse a su síntesis global y ver si el estudio detallado en este párrafo del particular afecta su síntesis del mensaje en conjunto.
4. Aplique Su Pasaje: Principios éticos y Aplicaciones Prácticas (con Correlaciones Escritural):
A. Principios Éticos
i. Cristianos están para rechazar modos de vivir impíos y los deseos mundanos y vivir bajo control, vidas rectas y piadosas.
ii. Paulo implica que los Cristianos deben ser paciente para el retorno de Señor y no ceder ante las tentaciones para vivir como el mundo.
iii. Cristianos son estar ávido hacer trabajos buenos como una expresión de la gracia de Dios en sus vidas. Estos trabajos buenos son, sin embargo, para no ser hecho de forma alguna otra cosa que de los puros motivos y siguiendo su relación con Cristo.
B. Aplicaciones Prácticas de Acuerdo a Nuestra Vida y Necesidades
Estas aplicaciones fluirán de la vida de una persona. Por ejemplo, si usted como un Cristiano tiene un momento difícil mirando lo que usted dice o la manera en la que usted lo dice, y usted se siente ante Dios que su lenguaje no es piadoso, entonces usted puede sentarse primero y evaluar por qué usted hace lo que hace. Intente llegar a la causa raíz y arrepentirse de esta así como del propio acto. Entonces, usted podría querer leer algunos pasajes que hablan sobre el uso correcto de su lengua y buscan aplicar el pasaje lapróxima vez que usted diga algo a alguien (ver Santiago 1:26). ¿Lo que usted diga edifica a otros? (Efesios 4:29) ¿Será verdadero? (Efesios 4:15) ¿Es en todo hipócrita? Usted puede desear estudiar a Santiago 3:1-12 para conseguir un mejor manejo de este problema.
Hay alguna otra área de su vida que usted quizás sienta que no tiene el tipo de dominio propio que está honrando a Dios, eso es, su vida en esta área no refleja el tipo de gracia que Dios le ha mostrado. Quizás una manera práctica de aplicar Tito 2:11-12 es estudiar algunos pasajes y usa la concordancia en su Biblia que relaciona directamente o indirectamente al área del problema. Entonces haga un plan para tratar diariamente sobre estos problemas. Haga su plan mensurable, asequible, y personal.
5. Un Ejemplo del Libro de Efesios
libro: Efesios Pasaje: 2:1-10
Contexto:
Antes: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Después:
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Observaciones | Preguntas | Respuestas |
2:1 “Muertos” | ¿En qué sentido quiere decir “muerto” desde que él dice en verso dos que “nosotros vivimos” en este envaramiento? | |
“transgresiones” y “pecados” | ¿Significan éstos las mismas o diferentes cosas? ¿Por qué dos palabras? | |
2:2 “anteriormente” | ¿Qué contraste de tiempo tiene Paul en mente aquí? | |
“el camino del presente del mundo” | ¿Cuál es el camino del presente del mundo? Cómo es esto relacionado a lo que sigue en v. 2 | |
“El reino del aire” | ¿Qué significa “reino” aquí? ¿“Aire”? | |
“regla” | ¿Quién o que es el “regla” a la que Paulo se refiere? | |
“espiritu” | ¿Quién o Que es este “espíritu", Es una personal o una actitud? | |
2:3 “deseos” | ¿Cuáles son éstos? | |
“carne” | ¿Qué es esto? ¿Cómo se relaciona a mi cuerpo físico? Mi “naturaleza” como la llama Paulo después en el verso. ver ¿es también los Pensamientos? ¿Sentimientos? ¿Deseos? ¿Específicamente a la “mente” mencionada después en el verso? | |
“naturaleza” | ¿Que quieren decir por “naturaleza"? | |
“los hijos de ira” | ¿Por que “hijos de ira”? ¿A que “ira” se refiere? | |
2:4 “misericordia” | ¿Que significa esto? | |
“amor” | ¿Que significa esto? | |
“Nos hizo vivir junto con Cristo” | ¿Quien? ¿Donde? ¿Por que? ¿Que significa esto? ¿En que sentido vivos? | |
2:5 “gracia” | ¿Que significa esto aqui? | |
“salvos” | ¿Que significa esto aqui? ¿Salvados de que? | |
2:6 “Resucitado” | ¿Donde? ¿En que sentido? | |
“sentado” | ¿Cuando? ¿Como? ¿En que sentido? | |
“reinos celestiales” | ¿Dónde esta esto? | |
“en Cristo Jesus” | ¿A que se refiere? | |
2:7 demonstrado | ¿Esto indica el proposito de Dios de salvarnos? | |
“siglos venideros” | ¿Qué son estos? | |
2:8-9 “Para” | ¿Qué indica este termino? | |
“dones” y “obras” | ¿Cuál es la naturaleza de este contraste? | |
2:10 “Porque” | ||
“hechura” | ¿ Qué para que? ¿Cómo relaciona esto a lo que vino antes en el párrafo? | |
“creados en Cristo Jesus” | ¿Que fue creado? ¿en Cristo Jesus? | |
“buenas obras” | ?¿que es las buenas obras que Paulo está previendo aquí? | |
"Dios preparó de antemano" | ¿Por qué? ¿Cómo se relaciona a nuestra vida anterior discutida en 2:1-3? | |
Declaración Sumaria del Pasaje en Conjunto El Sujeto: La razón Dios nos salvó por su asombrosa gracia cuando nosotros estábamos muertos en pecado y nos sento en los reinos celestiales El Complemento: es para que en los próximos siglos él pudiera expresar su bondad a nosotros y para que nosotros pudiéramos caminar actualmente en las buenas obras que él ha predeterminado para nosotros. | ||
Aplicación Teorica Practica | ||
i Mientras nosotros estudiaremos palabras y frases, la unidad básica de estudio será el párrafo desde que proporciona bastante contexto en el que una frase funciona para darnos alguna idea razonable acerca del significado la frase. La Biblia NET ha marcado cada párrafo claramente con una sangría en la primera línea. Si nosotros encontramos que un párrafo es simplemente demasiado largo para un trabajo de principiante, nosotros podemos usar menos versos para hacerlo más manejable.
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E. Ejemplos del Libro de Juan
El material siguiente contiene tres ejemplos del libro de Juan. La meta es mover de la observación, haciendo y respondiendo preguntas, resumiendo en un sujeto/complemento a perfilar el pasaje. Una vez usted consigue la fase de perfilado usted está listo para pensar sobre cómo enseñar el pasaje. Esto será enseñado en la próxima lección, “Cómo Enseñar una Lección de la Biblia.”
En los ejemplos que di arriba, usted estaba trabajando con Tito y Efesios, ambos son escritura expositiva. En lo siguiente tres ejemplos nosotros empezaremos a trabajar con narrativa, aunque Juan 1:1-18 y Juan 14:1-14 son principalmente expositivos en naturaleza. No obstante, ellos han de ser relacionados a la historia más grande del evangelio de Juan en el que ellos se encuentran. Más allá, la curación del hombre ciego en Juan 9:1-41 es principalmente narrativa.
Cuando nos acercamos a una narrativa este seguro y observe la escena (donde la acción ocurre) y cualquier detalle sobre la escena así como los caracteres y la trama. Por ejemplo, note que en Juan 3 Nicodemo vino de “noche". ¿Qué le dice esto sobre él? ¿Cómo relaciona esto al tema de luz y oscuridad en el resto del capítulo y en Juan en su conjunto (ver 3:20)? Esto llegara a ser importante en la enseñanza del pasaje. Usted no quiere simplemente mostrar las “verdades” que la historia ilustra al nivel de proposiciones abstractas y enseñar preceptos desvanecidos. Usted querrá posicionar a su público dentro de la historia. Más de esto en la próxima lección. Pero para ahora, observe la escena, caracteres, y desarrollo de la trama. Ellos serán cruciales al hacer el perfil de su pasaje.
1. Juan 1:1-18
Libro:Juan Pasaje:1:1-18
Contexto:
Antes: Es el principio del libro
Después: El ministerio de San Juan Bautista (1:19-34) y el llamado de los primeros discípulos (1:35-51). Hay muchos temas importantes en 1:1-18 y yo debo buscarlos a lo largo del libro. Ellos incluyen: la Deidad de Jesús, su humanidad, creación, luz, vida, oscuridad, la revelación del Padre, el rechazo, su fe, el mundo, la gracia, la verdad, etc.,
Usted querrá usar los comentarios de Wallace, Harris, y Deffinbaugh para entender el trasfondo del libro así como sus temas principales y estructura. Usted también debe leer una o dos veces al libro para estar familiarizado con su contenido.
A. Analice y Resuma el Párrafo
Nota: Use las notas de la Biblia NET para ayudarle a contestar sus preguntas en el estudio de este pasaje desafiante. Después de estudiar el pasaje y haber conseguido un manejo del contenido y contestado algunas preguntas usted querrán leer el comentario de Harris (griego) y/o el comentario de Deffinbaugh (inglés) en el orden de cristalizar su pensamiento y empezar a construir un perfil del pasaje.
Observaciones | Preguntas | Respuestas |
1:1 “Palabra” | ¿Quién es la “palabra”? Ver v. 14 | Jesús |
¿Cuál es el significado del termino “palabra”? Ver V. 14, 18 | La idea de comunicación y revelación, también poder creativo. La frase “en el principio” nos recuerda Génesis 1:1 y la creacion qué Dios hizo por su palabra hablada. | |
¿Cuales son los nombres o títulos para Cristo en 1:1-18? Quizás ellos pueden servir como un perfil para mi lección | la Palabra; Dios; Creador; Verdadera Luz; Vida; el Uno y Unico; El propio Dios, Jesús Cristo en 1:17; etc. | |
1:2 hay una distinción hecha entre la “palabra” y “Dios” | ¿Qué implica esta distinción? | Que Jesús es Dios, pero no es correcto decir que Dios es Jesús. |
1:3 Jesus es creador | ¿En que sentido el es creador? | Aparte de él nada fue creado que haya sido creado. Él es equivalente al creador supremo, pero él no es el Padre (ver v. 1:14) |
1:4 Juan usa el termino Vida y dice Esta fue la luz de los hombres | ¿Que es “Vida” aqui y como esta es la “vida” de los hombres? | Lea las notas la Biblia NET en verso. Vida eterna que es conocer a Dios personalmente (Juan 17:3) es la luz dada a los hombres por Dios. |
1:5 Juan usa tres iportantes palabras aquí: | ¿Qué quiere decir Juan por la oscuridad? ¿Cómo la luz brilla en él? ¿Qué significa “Dominio”? | El mundo en el evangelio de Juan es moralmente y espiritualmente oscuro. Rechaza el mensaje de Dios, es decir, la Palabra (ver capítulo 16). La Luz “brillando” en la oscuridad podría referirse al testimonio de Cristianos que vive vidas virtuosas y fielmente comunica el evangelio a un mundo caído. La luz empezó con Cristo. |
1:6-8 Dios uso a un hombre para testificar de la luz | ¿Por que Juan agrego esto aqui? Ver 1:15-16 | Probablemente para explicar cómo la Luz Verdadera de v. 4-5 vino históricamente al mundo. Él vino despues del ministerio preparado por San Juan Bautista; ¡él fue solo una buena idea teológica! |
1:9-11 | ¿Cómo le dio Jesús la luz a cada hombre cuándo él vino al mundo? ¿Por qué no reconoció el mundo a Jesús (ver 3:20)? | |
1:12-13 | ¿Qué significa en v. 12 “creen"? ¿ Qué significa “en su nombre”? ¿Por qué el cambio a hijos en v. 12-13? ¿Qué comunica esto? ¿Esta la idea de nacido de nuevo ya implicada en estas palabras (vea a Juan 3:5)? | Creer y recibir a Cristo parecen ser sinónimos en ciertos aspecto. Ambos involucran abrazando a Cristo. “En su nombre” significa según el carácter de Jesus y todo lo que él es (ver 16:24). La idea de hijos y creencia va juntos y hijos nacidos de Dios indican una nueva familia y nueva creación (ver 1:3). La idea de nacido de nuevo esta implícito en estos versos, pero nosotros tenemos que esperar hasta capítulo 3 para ver el envolvimiento del Espíritu. |
1:14-18 Nota: Asegúrese de usar las notas de la Biblia NET para ayudarle a trabajar su manera a través de estos pasajes fascinantes. | ||
1:14 ¿Juan regresa a la idea de Jesús como la palabra (1:1)? Aquí nosotros tenemos una declaración breve de la encarnación, a saber, la adicion de la humanidad a la segunda persona de la trinidad. ¿Jesús era Dios (1:1), pero él se volvió carne (1:14)? | Por qué el v. 14 siguen en los talones del v. 13 qué habla sobre la salvación y llegar a ser un hijo de Dios? Qué significa “habito entre nosotros”? (vea sn en Biblia NET) | |
1:15-16 “Nosotros hemos recibido” | ¿Cómo hemos recibido nosotros de su plenitud un don de gracia después de otro? | |
1:17 Jesus is contrastado con la ley Mosaica | ¿Porque? | |
1:18 Jesus fue conocido como Dios | ¿Cómo relaciona esto a la idea de Cristo como la Palabra (1:1, 14)? | |
Declaracion Resumen del Pasaje en Conjunto The Sujeto: La razón que la Palabra eterna de Dios se volvió carne The Complemento: Era que revelando a Dios a todos los hombres ellos pudieran creer en él y llegar a ser hijos de Dios | ||
Aplicacion Teorica: Practica: | ||
B. Relacione el Pasaje al Libro en su Conjunto
C. Perfilando el Pasaje
Así que nosotros hemos estudiado el pasaje con cierto detalle y hemos escrito aparte un sujeto-complemento. Ahora nosotros necesitamos perfilar el pasaje según los detalles del texto. Nosotros llamaremos a esto un perfilado textual (es decir, exegético). El punto de un perfilado es capturar la estructura y flujo del pasaje en el sujeto-complemento. Una vez usted tiene la “idea general” y el perfilado del pasaje, usted ha completado este aspecto del estudio de un pasaje bíblico. Obviamente usted querrá aplicar esto a su vida y compartirlo con otros—como lo hemos mostrado arriba.
World (1:9)
I. La Deidad de la Palabra (1:1-5)
A. La Palabra Era Dios (1:1-2)
B. La Palabra Era Creador (1:3)
C. La Palabra Era la Vida y Luz de los Hombres (1:4-5)
II. La Preparación para el Ministerio Terrenal de la Palabra (1:6-8)
A. Juan fue Enviado de Dios (1:6)
B. Juan Testifico de la Luz para que Todos los Hombres Pudieran Creer (1:7)
C. El Propio Juan no Era la Verdadera Luz, Sólo un Testigo (1:8)
D. La Luz Verdadera Ilumina a Cada Hombre en el Mundo (1:9)
III. La Respuesta a la Palabra (1:10-13)
A. El Mundo no Lo reconoció (1:10)
B. Los Suyos no Lo recibió (1:11)
C. Aquéllos Que Recibieron (Creyeron) se Volvió Hijos de Dios (1:12)
D. Los Hijos de Dios no Nacen por Ningún Origen Humano, Pero por Dios (1:13)
IV. La Humanidad y Revelación de la Palabra Traen Una Nueva Era de Gracia (1:14-18)
A. La Palabra de Que Vino el Padre se Hizo Hombre (1:14)
B. El Testimonio Humilde de Juan Bautista Involucró la Preexistencia de Cristo (1:15)
C. Nosotros hemos Sido Bendecido por la Plenitud de la Gracia de Cristo (1:16)
D. El Contraste Entre Jesús y la Ley de Moisés (1:17)
E. Jesús Han hecho Conocido como Dios y el Único Dios (1:18)
2. Juan 9:1-41
Nosotros necesitamos ahora mirar en nuestro segundo ejemplo del libro de Juan. Nosotros usaremos una sección del evangelio de Juan que es más narrativo en naturaleza (es decir, más orientado a la historia) que Juan 1:1-18. Desarrollemos algunas observaciones, interpretaciones (Preguntas y Respuestas), y un sujeto-complemento para Juan 9:1-41. Sí, eso es correcto. Nosotros vamos a estudiar un capítulo completo (no sólo un párrafo) y escribir un sujeto-complemento para él. Yo puedo oír a alguien simplemente diciendo, y entendiblemente para que, “Pero, yo pensé que los sujetos-complementos eran sólo para los párrafos”. La Respuesta es: “No”. Ellos pueden ser hechos (y debe ser) en un libro entero (recuerde nuestro comentario sobre su mensaje sintético de un libro). Por ejemplo, nosotros podemos querer decir por encima de nuestras cabezas que el sujeto-complemento para el libro Juan en conjunto es algo como: sujeto: La razón que la Palabra eterna de Dios hablo a la humanidad, hizo señales especiales milagrosas, sufrió, murió, y subió al tercer día…complemento: fue para que todos los que creemos en él pudiéramos tener vida eterna. ¿Parece esto extrañamente similar a un particular verso en Juan mismo? Verifique 20:30-31 y ve si Juan no le ha dado su sujeto-complemento (o sujeto -propósito) declarado para el trabajo en conjunto.
NB: Usted necesita tener presente la diferencia entre el material narrativo y el material expositivo como Efesios. La Narrativa precede de escena en escena, episodio por episodio, a lo largo de una cierta línea de trama, y no necesariamente párrafo por párrafo. Por consiguiente, la narrativa debe estudiarse escena por escena. Nosotros discutiremos más de esto en la próxima lección, Cómo Enseñar la Biblia: Para Principiantes.
Libro:Juan Pasaje:9:1-41
Contexto: Vea las introducciones y perfiles en los comentarios (Wallace, Harris y Deffinbaugh) proveídas para usted por el sitio Web (www. bible.org). Esto lo ayudará con el estudio inicial y síntesis del libro en conjunto. Asumiéndolo que usted ha hecho eso y que leyó una o dos veces al libro, usted está ahora listo proceder con el estudio de esta sección
Antes: La Fiesta de los Tabernáculos (7) y el capítulo 8 donde la credibilidad de testimonio de Jesús se cuestiona de nuevo (8:12-30). Hay también la discusión de quiénes son los hijos de Abraham (8:31-41), los hijos del Diablo (8:42-47), y la imputación de los Fariseos que Jesús es un Samaritano y poseído por demonio (8:48-58).
Después: Juan sigue la historia de la curación del hombre ciego (9:1-41) con Jesús como “el buen pastor” (10:1-21), la incredulidad judía persistente (10:22-42), la historia de la resurrección de Lázaro (11:1-44), y mas de la incredulidad judía persistente (11:45-57).
Observaciones | Preguntas | Respuestas |
9:1 Los judíos recogieron piedras para apedrearlo (8:59), pero Jesús fue adelante al encuentro de un hombre ciego (9:1). | 9:1 ¿Cuál es la conexión entre capítulo 8 y capítulo 9? Vea el tn en 9:1 | ¿Es posible, dado en 9:39-41, que el hombre ciego en 9:1-12 está un “cuadro” de la ceguera de los Fariseos con respecto a la persona de Jesús en capítulo 8 (y 9)? El hombre ciego termina viendo como Jesús realmente es (9:38), mientras el “ver” de los Fariseos son incapaces de “verlo” a él por quién él es realmente (8:48). También, la historia en conjunto es una ilustración de qué Jesús dijo en 8:12: “Yo soy la luz del mundo.” |
9:2-3 “Ni este hombre ni sus padres pecaron” | ¿Qué conexión están los discípulos presuponiendo aquí? Vea el sn en 9:2; Exodo 34:7 | |
9:4-5 “la noche viene cuando ningún hombre podra trabajar” | ¿A que noche se refiere? ¿Por qué no puede una persona trabajar por la noche? | |
9:6-7 el uso de barro en el proceso de curación | ¿Por qué Jesús hizo esto? | Lea los comentarios. Desde que este hombre nació ciego, quizás la formación de barro nos lleva al acto de la creación en Génesis 1. Su curación no era terapéutica, pero era una totalmente fuerza nueva superior creativa. Al final, nosotros no podemos saber con certeza por qué Jesús hizo barro con saliva. |
9:11-12, 16 | ¿Cuál es la importancia de referirse a Jesús como “el hombre que ellos llaman Jesús” o “ese”? | |
9:16 Los líderes dicen que Jesús no honra el Sabát. | Cómo para que? ¿Cuál es la naturaleza de su demanda contra Jesús? ¿Era esta preocupación genuina en referencia a la ley de Dios? | |
9:17 un profeta | ¿Por qué se referiría el hombre a Jesús como un profeta? | |
9:18 Renuente a creer | ¿Cuál es la conexión entre negándose a creer la verdad y la oscuridad espiritual? | |
9:29 Nosotros no sabemos de donde este hombre viene | ¿Hay ironía en esta declaración comparada al verso siguiente, es decir, 9:30? | |
9:35 Hijo del Hombre | ¿Qué significa esta expresión? ¿Por qué no le pregunta Jesús si él cree en el Mesías (ver Juan 4:25-26)? | Refiérase a Daniel 7:13-14 y conéctelo con el tema de juicio en el pasaje. |
9:38 “Senor” | ¿Por qué se refiere él a Jesús como “Señor”? | |
9:39 para juicio… | ¿Cómo lleva a cabo él ese juicio? | |
9:40-41 “Ciego”, “Culpable”, “Permanen en pecado” | ¿Cómo es que ellos son ciegos? ¿A Qué culpa y pecado él se refiere? | Resuma: Si usted realmente no ve espiritualmente, entonces usted no es culpable de pecado. Pero desde que usted clama que usted puede ver, y todavía usted continua haciendome estas cosas (implicando que usted entiende que yo soy la luz, pero que usted quiere extinguirme), usted es verdaderamente culpable de pecado, un pecado eterno. Jesús simplemente toma la imagen y se las revierte ya que ellos estan tan insistentes que ellos no son ciegos. ¿Bien, desde que esto es asi, cuales son las otras opciones? Respuesta: Usted ve lo que usted está haciendo y esto lo hace infinitamente más culpable. La conclusion es que si ellos estan convencidos que ellos pueden ver cuando de hecho ellos no pueden, ninguna esperanza permanece para ellos. Lo único que permanece en ellos es su culpa y pecado. Esto los llevara con ellos al juicio final. |
Declaración sumaria del Pasaje en conjunto El sujeto: Jesus que sana del hombre ciego, la fe del hombre ciego, y la reacción de los Fariseos El Complemento: muestras que cualquiera puede ser salvo confiando en Cristo, pero a aquéllos que persisten en incredulidad habrá oscuridad espiritual y finalmente el juicio. | ||
Aplicacion Teorica Practica | ||
¿Qué Advirtió usted que era diferente sobre observación y interpretación narrativa como opuesto para material de disertación (didáctico) (ej., Juan 1:1-18)? ¿Fue una ruptura del capítulo bastante fácil ver? ¿Vio usted las divisiones mayores como: La Curación del Hombre (9:1-12); La Pregunta de los Fariseos (9:13-34); Las Declaraciones de Jesús (9:35-41)? Las divisiones en la Biblia NET son similares y pueden ayudarlo con esto. Hagamos un perfil del pasaje:
I. La Curación del Hombre Ciego (9:1-12)
A. La Ocasión
1. el Hombre Nacido Ciego (9:1)
2. La Pregunta: “Quién pecó” (9:2)
3. la Respuesta: “Ninguno…para que la obra de Dios pueda ser revelada” (9:3-5)
B. El Milagro (9:6-7)
1. el Método: La saliva y barro en los ojos (9:6)
2. el Mandato y el Resultado: “Ve y lavate… y Él vio” (9:7)
C. la Respuesta de los Vecinos (9:8-12)
1. la División (9:8-10)
2. El Testimonio del Hombre Ciego (9:11-12)
II. La Reacción de los Fariseos a la Curación (9:13-34)
A. El Problema: La Curación fue en el Sabát (9:13-15)
B. Los Fariseos Responden: El Enojo y la Negativa para Creer (9:16-34)
1. Ellos están Divididos (9:16)
2. Ellos Cuestionan al Hombre: Primera vez (9:17)
3. Ellos Cuestionan a los Padres del Hombre (9:18-23)
4. Ellos Cuestionan al Hombre: Segunda vez (9:24-34)
III. La Reacción de Jesús: El Contraste del Hombre Ciego y los Fariseos (9:25-41)
A. Jesús Encuentra al Hombre: Cree Usted… (9:35-39)
1. La Pregunta de Jesús (9:35)
2. la Respuesta del Hombre Ciego (9:36-38)
3. la Declaración de Jesús: El Ciego y Aquéllos Que Ven (9:39)
B. Veredicto de Jesús concerniente a los Fariseos: Ellos Son Culpables (9:40-41)
1. la Pregunta de los Fariseos: ¿Es que Nosotros También somos ciegos? (9:40)
2. la Respuesta de Jesús: Su Culpa Permanece (9:41)
3. Juan 14:1-14
Libro:Juan Pasaje: 14:1-14
Contexto:
Antes:
Después:
Usted necesitará llenar la mayoría de esto para usted mismo. Nosotros hemos proporcionado un perfilado al final, pero nosotros lo animamos a intentar y perfilar el pasaje primero para usted. Entonces mire el perfilar proporcionado.
Observaciones | Preguntas | Respuestas |
14:1 No haga… | ¿Cuál es la conexión entre 14:1-14 y el material que venia antes? | |
La estructura del pasaje parece ser construida alrededor de la declaración, modelo pregunta / respuesta | ¿Qué son la ruptura y el desarrollo? | 14:1-4 Salida de Jesus y la Necesidad de Confiar 14:5-8 Pregunta de Tomas y Respuesta de Jesus 14:9-14 Pregunta de Felipe y Respuesta de Jesús |
“Preocupado” | ¿Por qué les dice Jesús que no permitan que sus corazones se preocupen? | |
Declaración sumaria del Pasaje en conjunto El sujeto: El Complemento: | ||
Aplicación Teorica Practica | ||
Un Perfilado de Juan 14:1-14
I. Jesús Reafirma a los Discípulos a la Luz de Su Partida (14:1-4)
A. La Necesidad de Confiar en Dios y Jesús (14:1)
1. El Mandato: No Permita Que Sus Corazones Estén Turbados (14:1a)
2. Los Medios: Confianza (14:2b-c)
a. Indicativo: Confíe en Dios (14:2b)
b. Imperativo: Confíe en Jesús (14:2c)
B. La Necesidad de Ir y Preparar un Lugar (14:2)
C. La Convicción de Su Retorno (14:3-4)
II. Dos Discípulos Hacen Preguntas a la Luz de Su Partida (14:5-14)
A. Tomas: Muéstranos “El Camino”
1. La Pregunta Propia de Tomas (14:5)
2. La Respuesta de Jesús (14:6-7)
a. “Yo Soy” el Camino… (14:6)
b. Quién me Conoce, Conoce al Padre (14:7)
B. Felipe: Muéstranos “El Padre” (14:8-14)
1. La Pregunta Propia de Felipe (14:8)
2. La Respuesta de Jesús (14:9-14)
a. Jesús en el Padre y el Padre en Jesús (14:9-11)
b. El Creyente y los Hechos Milagrosos (14:12-14)
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1. La Biblia: "Lampara es a mis pies..."
Para siempre, oh Jehová permanece tu palabra en los cielos (Salmo 119:89)
Meditacion: El Dios que me Habla
La Importancia de la Escritura
1. Lea Deuteronomio 32:47. ¿Donde estuvieron los Israelitas? ¿Que estaban preparando hacer?
2. ¿Como Moises se refiere a la palabra de Dios en Deuteronomio 32:47? ¿Que significado tiene la palabra “vida” alli? ¿Es similar a los comentarios de Jesus en Mateo 4:4? Como?
3. ¿Como la idea de que la palabra de Dios es vida, de acuerdo a Deuteronomio 32:47, narra lo que Jesus dijo en Juan 6:63?
Meditacion en la Palabra
1. Lea Josue 1:1-9. ¿Que le esta diciendo Dios a Josue que se prepare a hacer? ¿Cuales son algunas de las cosas que Dios promete hacer por este nuevo lider?
2. ¿Cual es la responsabilidad de Josue segun Josue 1:8? ¿Como debe una persona meditar en la palabra?
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4. ¿Cual es la promesa de Dios hacia nosotros si meditamos y obedecemos su palabra? (compare con Juan 15:7-8)
La Naturaleza y el Proposito de la Escritura
1. Lea 2 Timoteo 3:16-17.¿Como se refiere Pablo a la Bilia (Es decir, el antiguo testamento y por deduccion el nuevo testamento)? ¿Esto se aplica a toda la escritura o solo a algunas partes?
2. De acuerdo a 2 Tim 3:16-17, ¿Que funciones tiene la palabra en mi vida? ¿Como se diferencia, entre unos y otros?
3.¿Cual es la principal razon por la que Dios dio las escrituras a la iglesia segun Deuteronomio 29:29 y 2 Tim 3:17? ¿Como esto debe influir en mi metodo de lectura Biblica?
4. ¿Como la oraction que Jesus hizo en Juan 17:17 relata lo dicho en 2 Timoteo 3:16-17?
5. ¿Cual es nuestra responsabilidad de acuerdo a 1 Tesalonicenses 2:13? Note la hostilidad mencionada en el contexto.
6. ¿Como deberia ser el verdadero creyente segun Juan 1:22-25? ¿Porque crees que Juan se refiere a la palabra de Dios como “la perfecta ley de libertad”?
7. De acuerdo a Romanos 15:4, ¿Cual es la razon por la cual fue escrita la Biblia? Ha experimentado eso cuando lee la palabra del Señor? ¿Como esto hace referencia a lo que dice 2 Timoteo 3:16-17?
8. Lea el salmo 119. Escriba alguna de las cualidades y funciones que tiene la palabra de Dios. Explique algunas de las funciones y caracteristicas de la palabra de Dios. ¿Cuan importante fue la palabra de Dios para el salmista? ¿Cuan importante las escrituras deberian ser para usted y para mi como cristianos que anhelan conocer y amar al Serñor?
9. Lea Juan 5:39-40. ¿A que personas hace referencia la palabra de Dios en estos versos? ¿Como esto se refiere a lo dicho en 2 Timoteo 3:16-17 y otros versos que has buscado?
Meditacion: ¿Que significa esto para mi Vida?
Programa de lectura.
¿Alguna vez ha pensado usar algún programa de lectura Bíblico? Existen diferentes alternativas, si quiere leer por ejemplo de 3 a 4 capítulos por día, ¡puede llegar a leer la Biblia en tan solo un año! Sin embargo, algunas personas piensan que este método es muy largo para hacerlo diariamente (por ejemplo, 30 minutos en la mañana). Otra opción a tener en cuenta es tomar una pequeña porción de la escritura o por ejemplo un salmo. Quizá esta sea la mejor opción para usted ya que muchas personas suelen optar por estudiar porciones cortas de la Biblia.
Si ninguna de las opciones anteriores se ajusta a sus necesidades, puede tener en cuenta la siguiente recomendación, - más acorde para quienes enseñan la palabra o les gusta hacer estudios profundos en su ministerio- El antiguo testamento puede ser leído en grandes porciones semanalmente según su disponibilidad de tiempo. Mientras que el nuevo testamento puede ser leído de manera repetitiva. La idea es tomar un libro del nuevo testamento, como Gálatas y leerlo en una sola sesión, haga esto diariamente por un mes y notara como al final del mes tiene un amplio conocimiento y entendimiento del mensaje en Gálatas, y los beneficios de este método es que usted no olvidara lo estudiado, o al menos fácilmente, Los versos que eran difíciles de entender se clarificaran. En cualquier caso, usted puede utilizar este método en todos los libros del nuevo testamento, dividiendo los libros extensos en pequeñas unidades para su mejor compresión, por ejemplo Mateo puede ser dividido en cuatro unidades de siete capítulos cada uno; Apocalipsis se podría dividir en dos unidades de siete y ocho capítulos cada una, o dos unidades de cinco y dos de seis capítulos. Lea cada unidad una vez al día por un mes, esto significaría que al final usted habrá invertido 120 días en el libro de Mateo. A este paso usted podrá terminar todo el nuevo testamento en más o menos 3 años. Pero… hay una gran diferencia, usted probablemente entienda todo lo que lea, pero ¿cuánto de todo lo leído memorizo? ¡Téngalo en cuenta!
Memorizando la Palabra
Todos nosotros podemos escuchar la palabra, ya sea en una predicación o por nuestra parte en nuestro tiempo de lectura diario, podemos memorizarla para tenerla disponible a cualquier momento para meditar, evangelizar, hacer guerra espiritual o apoyarnos en el diario vivir. Memorizar la palabra requiere dedicación, esfuerzo, perseverancia y un plan de acción, los beneficios que encontramos en la memorización son enormes no solo para nuestro crecimiento espiritual sino personal. Así que lo animamos a buscar el programa de memorización de escritura que tenemos para usted disponible en la fundación de estudios bíblicos (http://www.bible.org/docs/splife/sm-niv/sm-niv.htm).
Lea para escuchar la voz de Dios
Nuestra posición primaria ante la palabra del Señor es la misma posición que debemos tener frente a Él. Como dice Isaías, Dios mirara a quien es pobre y humilde de espíritu y que tiembla ante su palabra (Isa 66:2b). Debemos estar ante El con humildad, abiertos a recibir y queriendo recibir su instrucción, corrección y animo. Deje que la palabra de Dios lo lea, examine y hable a sus necesidades. A través de la meditación y oración pídale a Dios que le muestre su voluntad por medio de la palabra y seguramente El lo hará.
Traducido por Karen Cabrera.
2. Nuestro Grande y Maravilloso Dios: "Yo soy el Señor, Ese es mi Nombre"
¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? (Isaías 40:28)
Meditación: ¿Quién eres, Señor?
El Ejemplo de Pablo en Hechos 22:8, 10
1. Lea Hechos 21:1-22:21. ¿En donde se encuentra Pablo y que está pasando alli?
2. Despues de su encuentro con Jesus resusitado, ¿cuales fueron las dos preguntas que Pablo hizo? (vea Hechos 22:8, 10) La primera parte de esta lección se centra en la primera pregunta y la segunda parte de la lección en la segunda.
Dios lo Ama.
1. Lea 1 Juan 4:8. ¿Qué dice Juan sobre la naturaleza de Dios?
2. ¿Que pasaria si hacemos lo contrario a lo que Juan Dice en 1 Juan 4:8 si “Dios es Amor”?
3. ¿Que nos enseñan los siguientes versiculos sobre el amor de Dios?
a. 1 Juan 4:10
b. Isaías 49:15-16 (compare con Éxodo 28:9-12)
c. Efesios 1:4-5, 2:4-5
d. Romanos 8:38-39
Nuestro Dios es un Dios Santo
1. Lea Isaías 6:1-6. ¿Que vio Isaías en el capítulo 6 versículos 1-2?
2. ¿Cómo se refieren los Serafines a Dios según el versículo 3?
3. ¿Cuál fue la experiencia de Isaías en el verso 5? ¿Qué hizo Dios a través de los serafines según los versículos 6-7?
4. Describa cual es el testimonio del Salmista según el Salmo 99:9
5. ¿Cómo describe Pedro a Dios según 1 Pedro 1:15-16? ¿Qué pasaje del antiguo testamento es tomado como referencia?
6. Lea Isaías 1:4; 12:6; 41:20, etc. Allí, podemos notar como Isaías se refiere a la santidad de Dios en casi 25 ocasiones, así Isaías conoció a Dios, como un Dios santo. Ahora, ¿Que le enseñan estos versos sobre a santidad de Dios?
7. ¿Por qué cree que es importante que nosotros como individuos y miembros de una iglesia no perdamos la santidad en Dios? ¿Por qué es significativo para nuestra vida espiritual y moral aprender a apreciar al Señor como un Dios santo y no como aquel que odia el pecado?
8. ¿En que radica la importancia de mantener el amor y la santidad de Dios en equilibrio?¿Como la cruz nos relata el amor y la santidad de Dios?
Nuestro Dios es una Trinidad
1. Lea Efesios 1:2.¿Como Pablo se refiere al Padre?
2. Lea Tito2:13. ¿Como Pablo se refiere a Jesus? (Compare con Filipenses 2:6)
3. Lea Hechos 5:3, 5. ¿Cómo Pablo se refiere al Espiritu Santo?
4. Lea Deuteronomio 6:4 y Marcos 12:29. De acuerdo con estos textos, cuantos Dios hay?
5. ¿Cual es su conclusion de Dios segun la evidencia Biblica? Respuesta: El es numericamente uno, pero subsiste en tres personas diferentes. El es uno en escencia (todos los miembros de la trinidad poseen atributos de deidad), tres en subsistencia (hay tres personas distintas, pero un solo Dios verdadero: Padre, Hijo y Espiritu Santo). Estudiaremos mas a fondo este tema en proximas lecciones. En resumen, podemos decir entonces, que la Biblia no apoya la teroria del triteismo (tres dioses diferentes) ni el modalismo (un dios en diferentes formas) pero si apoya el trinitarismo: tres personas en un Dios verdadero. Lea Efesios 1:3-14 y note como la naturaleza trina de Dios se expresa de diferentes formas.
El Siempre Esta Trabajando con tu Vida
1. Lea Juan 5:17. En terminos de traer salvacion a la gente y liberarlos del pecado, ¿Que dijo Jesus sobre él y Padre? ¿Como se siente usted sobre eso, le da tranquilidad?
2. ¿Como Pablo en Romanos 8:28 recrea las enseñanzas de Jesus en Juan 5:17? Medite en cada palabra de Romanos 8:28 y luego agradezca al Señor por su incesante compromiso con usted.
Meditación: ¿Que quieres que yo haga, Señor?
Adoración
En esta lección aprendimos que nuestro Dios es amoroso y santo. El ama a la gente, pero odia el pecado. También vimos que Dios es una trinidad de personas, todos son correctos, son una deidad. El salmista dijo, “Grande es Jehová, y digno de suprema alabanza; y su grandeza es inescrutable” (salmo 145:3). Así como Isaías hizo, debemos postrarnos de rodillas y adorar las señor (vea también Romanos 11:33-36)
Confianza
¿Como el hecho de que Dios es amoroso y santo nos ayuda a confiar en Él? ¿Cómo su amor en tiempos difíciles viene a su vida? ¿Cómo es su santidad en relación a su fidelidad a lo que él es y hará? ¿Cómo esto relata quien soy y cuál es el plan que el Señor tiene para mi vida?
Obediencia
Ahora que ha estudiado el amor y la santidad de Dios, ¿Que significa para usted la obediencia en todas las áreas de su vida? ¿Cómo la obediencia se relaciona con la confianza?
Amor
Lea 1 Juan 2:5 ¿Como expresamos nuestro amor hacia Dios? ¿Cómo lo haríamos según 1 Juan 2:15-16?
Sea Santo
El principal enfoque de la adoración a Dios, es poder crecer en santidad. Lea 1 Pedro 1:15-16 nuevamente. Luego, lea Hebreos 12:14 y 2 Corintios 7:1. ¿Qué significa ser santo y como se relaciona con ser amoroso? ¿Por qué es importante ser santo de acuerdo a Hebreos 13:14?
Proclame a Cristo
Lea 2 Corintios 5:14-15. ¿Cómo el amor de Dios por Pablo afecto su vida? ¿Según 2 Corintios 5:16-21, que hizo? (vea también Romanos 1:16)
Traducido por Karen Cabrera.
3. Jesuscristo: "Nuestro gran Dios y Salvador"
¡Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16)!
Meditación: “Vendré y Estaré Entre Vosotros”
Jesuscristo es completamente Dios
1. Lea Juan 1:1, 14. ¿Quién es el “Verbo” en Juan 1:1? ¿Qué hizo el verbo en 1:14? NOTA: Con el uso de la expresión “habitó entre nosotros” Juan alude a la presencia de Dios en el tabernáculo del AT.
2. ¿Cuál fue el resultado de que el Verbo fuere hecho carne en Juan 1:18 (cf. Juan 8:58; 14:8-9; 20:28)?
3. ¿Cómo llama Pablo a Jesús en Filipenses 2:6? NOTA: La expresión “forma de Dios” es una de las formas más potentes de expresar la deidad de Cristo en el lenguaje griego. El término “forma” (morphe) se refiere no a semejanzas externas, sino que a atributos, propiedades y características internas o de la esencia.
4. ¿Qué títulos le otorga Pablo a Cristo en Tito 2:13?
5. ¿Qué revela el título de “Señor” en Romanos 10:13 (cf. Hechos 2:20-21)? ¿Cuál texto del AT cita Romanos 10:13? ¿Quién es el Señor en el pasaje del AT? Para la concepción judía sólo Dios puede salvar. Nota: ciertos términos del AT acerca de Dios, tal como Yahweh (i.e., Dios) y Adonai (i.e., “Maestro”), comúnmente son traducidas como kurios en el Antiguo Testamento Griego1 (i.e., LXX; usado frecuentemente por los apóstoles). De tal manera, es muy importante en ciertos pasajes, como Romanos 10:13, cuando los escritores judíos monoteístas se referían a Jesús como kurios.
6. Lea Hebreos 1:3 and 1:8. ¿Qué dice el escritor acerca de Jesús?
7. Lea 2 Pedro 1:1. ¿Cómo llama Pedro a Jesús?
Jesuscristo es Completamente Hombre
1. Lea Juan 8:40 and Hechos 2:22. ¿Cómo se refirió Jesús a sí mismo? ¿Cómo lo llamó Pedro?
2. Lea Lucas 2:52. ¿Qué dice aquí acerca de la humanidad de Jesús?
3. Lea Hebreos 2:14. ¿Qué dice el autor acerca de Jesucristo en relación con su humanidad? ¿Cómo su muerte demuestra que era humano?
4. ¿Cuáles dos afirmaciones importantes efectúa Hebreos 4:16 acerca de Jesús?
5. Lea 1 Juan 1:1-3; Mateo 4:2; Juan 4:6; 19:28. ¿Qué nos enseñan estos pasajes sobre Jesús y su humanidad?
6. Lea Hebreos 12:2; Marcos 3:5; 6:6; 10:14; Lucas 7:9. ¿De qué forma estos pasajes contribuyen a nuestro entendimiento sobre la humanidad de Dios?
Resumen de quién es Jesús
Jesús es a un mismo tiempo completamente Dios y completamente hombre. Por cierto, la “forma” precisa en que Dios llevó a cabo esta unión es un misterio (1 Tim 3:16). En tanto que las dos naturalezas de Cristo están presentes en las Escrituras, el registro bíblico sólo se refiere a Jesucristo como una sola persona, y él mismo obra y habla como un ser individual. Se utilizan títulos divinos para referirse a él en sus cualidades y actos humanos, y se ocupan títulos humanos cuando se mira su divinidad (cualidades o actos). En resumen, Cristo posee dos naturalezas (divina/humana) en una sola persona eternamente, sin entrar a confundir sus atributos.
Lo que Jesús llevó a cabo por medio de su Muerte y Resurrección
1. Lea 1 Pedro 3:18 ¿Quién pagó la pena del pecado? ¿Por qué lo hizo? Lea Hebreos 9:27-28. ¿Necesita Cristo morir continuamente o ser ofrecido en sacrificio una y otra vez?
2. Lea 1 Juan 2:2 y 4:10. El término “propiciar” significa “cumplir” ¿De qué manera, entonces, la muerte de Cristo influyó en la justa ira de Dios (Rom 5:10) contra nosotros?
3. Lea Juan 12:31; 16:11, y especialmente 1 Juan 3:8. ¿Qué logró la muerte y resurrección, esto es, la glorificación de Cristo, con respecto a Satanás y su autoridad?
4. ¿Qué logró la muerte y resurrección de Cristo para nosotros como cristianos? Lea Colosenses 1:13-14; Hechos 2:31-33; Romanos 5:1 y 6:1-14; Efesios 1:3-14; 2:5-7.
Un Resumen de la Naturaleza de la Muerte y Resurrección de Cristo
Mientras que la muerte de Cristo es un modelo de servicio sacrificatorio a Dios y amor por el prójimo (cf. Filipenses 2:6-11), esta no es la explicación principal de ella en el Nuevo Testamento. La explicación principal y el resumen de la multifacética obra de Cristo en la cruz es referirse a ella como una expiación vicaria o sustitución penal. Esto significa que el sacrificio de Cristo pagó completamente la pena de nuestro pecado, muriendo en nuestro lugar. La pena del pecado es la muerte y Cristo la pagó completamente en la cruz.
Meditación: ¿Qué Significa Esto Para Mi Vida?
Adoración
Pablo se refirió a Jesús como “nuestro gran Dios y Salvador” (Tito 2:13). Tal como Pedro cayó de rodillas ante Jesús y le adoró (Lucas 5:8), así también nosotros debiéramos adorar humildemente al Señor y amarle con un amor inalterable (Efesios 6:24). ¿Qué cree usted que significa adorar a Jesucristo? Compare Marcos 12:29-30 y Romanos 12:1-2. ¿Qué es lo que Dios verdaderamente está buscando? Vea Juan 4:23-24; Marcos 12:41-44.
Obediencia
¿Qué significa servir ahora a un nuevo señor en lugar del pecado? ¿De qué manera es Jesús un mejor señor que los mandatos y concupiscencias de nuestra vida anterior cuando estábamos sin él (cf. Romanos 6:12-13; Efesios 2:1-3)?
Misterio: Deje que Dios Sea Dios
Están aquellos que niegan la deidad o humanidad de Jesucristo y, por lo tanto, distorsionan las enseñanzas de las Escrituras a este respecto. La mayoría de las veces comienzan con la presuposición de que la encarnación es absurda o lógicamente contradictoria. Esto sencillamente es falso. No hay nada contradictorio en afirmar que Jesús es a un mismo tiempo Dios y hombre, es decir, que posee dos naturalezas relacionadas, pero diferentes. No hemos dicho que su naturaleza humana es divina y humana a la vez y de la misma forma; como tampoco hemos dicho que su naturaleza divina es humana y divina a la vez y de la misma forma. Esto sí sería una contradicción. Más bien, estamos afirmando que en la persona de Jesucristo hay dos naturalezas, una humana, una divina. De hecho, la evidencia bíblica, la cual hemos tratado brevemente más arriba, exige esta interpretación. Ahora, mientras que la encarnación no es lógicamente contradictoria, la relación precisa entre su naturaleza divina y su naturaleza humana está en su mayor parte más allá de nuestras capacidades de una explicación racional. Reiteramos, el que no lo podamos explicar cabalmente no significa que sea contradictorio, sino que simplemente no comprendemos muy bien su funcionamiento y dinámica. Y aquí es donde—junto con la iglesia primitiva—clamamos con júbilo, “misterio” (1 Tim 3:16; Compare también Romanos 11:33-36). En resumidas cuentas, la encarnación debe ser tanto lógica como existencialmente posibles porque la escritura dice que sucedió.
1 El Antiguo Testamento Griego, traducido entre ca. 285 a.C. y 150 a.C., es usualmente referido con el numeral romano LXX (i.e., “setenta”). Aparentemente esto proviene de una tradición que señala el trabajo de traducción fue realizado por setenta y dos traductores y completado en setenta y dos días. Esta tradición pareciera haber comenzado con la Epístola de Aristeas (siglo 2do a.C.), aunque también se encuentra en Filón de Alejandría (Vita Mosis, 2.5-7.25-44), Josefo (Antigüedades 12.2.1-15), y Justino Mártir (Contra las Herejías, 3.21.2). Para más información, se recomienda al lector consultar Everett Ferguson, Backgrounds of Early Christianity, 2nd ed. (Grand Rapids: Eerdmans, 1993), 407-10.
4. El Espíritu Santo: "Señor Soberano y Dador de Vida"
No por ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová (Zacarías 4:6)
Meditación: ¡El Dios Que Da Vida!
El Ministerio del Espíritu Hoy Es El Cumplimiento de Las Promesas del AT
1. Lea Génesis 12:1-3. ¿Qué prometió Dios hacer por Abraham y su descendencia?
2. ¿Cuál es el alcance final (i.e., quién lo recibirá) de la bendición vislumbrada en Gén 12:1-3? Compare Hechos 1:8; 3:25, y Gálatas 3:29.
3. Lea 2 Samuel 7:12-16. ¿Por cuánto tiempo Dios establecerá el reino de David y su trono? ¿Qué simboliza un trono?
4. Nota: Para que un futuro Israelita cumpla la promesa hecha a David en 2 Samuel 7, él debe pertenece al linaje de Judá, y de David, en particular. Pregunta: Si la bendición en Génesis 12:1-3 consiste en una promesa universal (i.e., para todas las personas) y el trono de David en 2 Sam 7:12-16 ha de ser establecido para siempre, ¿cuál cree que es la conexión entre ambos? Lea Hechos 13:23ss y Romanos 1:3-4.
5. Dios prometió hacer grande a Abraham y su descendencia y bendecir a toda la tierra por medio de ellos. Él decidió llevar a cabo esa promesa por medio de los reyes Israelitas mientras gobernaran obedientemente bajo su autoridad. Pero Israel, como lo son todas las personas, fue desobediente y, en consecuencia, surge la pregunta de cómo podrá Dios cumplir su promesa (con gente pecaminosa) de bendecir a toda la tierra (cf. Heb 8:7-8a). Respuesta: El Nuevo Pacto. Lea Jeremías 31:31-33. ¿Cuál es el término que utiliza Dios en Jeremías 31:31 para describir la nueva promesa que está estableciendo? ¿Qué significa el término pacto? Consulte un diccionario de la lengua española.
6. El nuevo pacto contiene muchas promesas interrelaciondas. ¿Qué promete Dios en cuanto a la Ley en Jeremías 31:32-33? ¿Qué promete con respecto a su pueblo? ¿Qué dice el Señor que el nuevo pacto establecerá en relación con el conocimiento sobre Él? ¿Qué nos enseña el nuevo pacto con respecto al perdón de la iniquidad y el pecado?
7. El Nuevo Pacto en Ezequiel involucra al Espíritu. Lea Ezequiel 36:27. ¿Cómo posibilitará Dios que le podamos obedecer?
8. Lea Lucas 22:19-20. ¿En base a qué decretó Dios el Nuevo Pacto? Compare Hebreos 9:15-22.
9. Lea Hechos 2:32-33. Luego de su muerte y resurrección Jesús ascendió a la diestra de Dios (i.e., a un sitio de poder y autoridad) y desde allí derramó la promesa del Espíritu Santo en cumplimiento del Nuevo Pacto. Compare 2 Corintios 3:6, 7-18. Ahora Él reina en cumplimiento de las promesas hechas a David, ofrece el Espíritu como el cumplimiento de las promesas hechas a Jeremías y Ezequiel, y lo hace universalmente (i.e., a todo aquel que cree, no sólo al judío) en cumplimiento de las promesas hechas a Abraham. ¿Se da cuenta cómo el pacto Abrahámico, el Davídico y el Nuevo se relacionan entre sí?
10. Lea 1 Pedro 2:4-10. ¿Cómo este pasaje se relaciona con el tema de “ser nosotros el pueblo de Dios y ser Él nuestro Dios”—un tema importante que vimos en Jeremías 31:33?
11. Lea 1 Corintios 12:13. ¿Cómo hemos sido incorporados a este nuevo pueblo de Dios y cuál es el nombre que Pablo le otorga al nuevo pueblo de Dios? Lea también Efesios 2:22. ¿Cómo llama Pablo a la iglesia?
Resumen de las Promesas del AT y la Venida del Espíritu
La promesa en Génesis 12:1-3 establece el plan de Dios de bendecir las naciones por medio de Abraham y su descendencia. En el desarrollo de las revelaciones encontramos en 2 Samuel 7:12-16 y luego en Hechos 13:22-23 que el cumplimiento de la promesa Abrahámica comprende el cumplimiento de otra promesa hecha a David en relación con un futuro rey y reino. Hemos visto que los escritores del NT afirman que Jesús las cumplió a través de su muerte, resurrección y exaltación. Aquí vemos también el cumplimiento del Nuevo Pacto cuando el Espíritu es dado a todos los creyentes por el Cristo exaltado, en base a su muerte y resurrección. El objetivo de nuestro breve estudio fue ayudar al lector a comprender que la venida del Espíritu está sumamente vinculada a la venida de Cristo y el plan de Dios de bendecir al mundo entero. Esto fue especialmente dejado en claro por Pablo en pasajes como Gálatas 3:14.
El Ministerio del Espíritu Es Para Ser Comprendido en Conexión con la Obra de la Trinidad
1. Lea Efesios 1:3-11. ¿Cuál es la palabra que Pablo utiliza en el v. 3 para describir lo que Dios ha hecho por nosotros en cuanto a la salvación? En concordancia con el resto de la epístola a los efesios, ¿cuáles son algunas de las bendiciones que Pablo tenía en mente?
2. ¿Qué hace el Padre para asegurar nuestra salvación según el v.4? ¿Cuándo fue hecha esta elección?
3. ¿Qué hizo el hijo para asegurar nuestra salvación (v. 7)? Pista: ¿Alusión a qué es la referencia a la sangre de Cristo (cf. Colosenses 1:21-22)? ¿Cómo se vincula esto con las provisiones del Nuevo Pacto en Jeremías 31:33?
4. ¿Qué hace el Espíritu en nuestra salvación (vv. 13-14)?
5. Lea Efesios 1:4 y Romanos 8:29. ¿Cuál es objetivo espiritual y ético final para el cual Dios nos ha escogido? Cf. Romanos 8:30 y Colosenses 3:9-10.
6. Resumen: Hemos visto que la venida del Espíritu se vincula con el cumplimiento de los Pactos Abrahámico, Davídico y Nuevo. Asimismo, hemos visto que la obra del Espíritu está íntegramente relacionada a la obra del Padre en la elección de las personas y la del Hijo muriendo por ellas. Él ha aplicado los beneficios de la muerte del Hijo a quienes el Padre ha escogido en el pasado eterno. Ha habido, por lo tanto, una obra completa e integrada para los propósitos eternos de Dios y las tres personas de la trinidad han llevado a cabo el plan de Dios en armonía.
El Ministerio del Espíritu en Glorificar a Cristo y Otorgarnos Poder
1. Lea Tito 3:5. ¿Qué hace el Espíritu para iniciar nuestra experiencia de salvación? Cf. Juan 3:5-8; Juan 7:37-39.
2. Lea 1 Corintios 3:16; 6:19-20, y Romanos 8:9. ¿Dónde viene a vivir el Espírtu? Según 1 Corintios 3:16, el Espíritu mora en nosotros. Partiendo de esta base, ¿cómo llama Pablo a los creyentes? ¿Cómo se relaciona esto con el AT y Ezequiel 36:27?
3. Vimos más arriba que el Espíritu nos da vida y mora permanentemente en nosotros. Ahora, dado que eso es verdad, ¿cuál, según Juan 16:13-14, es su ministerio principal a los creyentes? ¿Cómo cree que se relaciona esto con Romanos 8:16?
El Ministerio del Espíritu en Transformarnos
1. Lea 2 Corintios 3:18 (cf. Filipenses 1:19).Considerando el propósito de nuestra elección y la razón de la muerte del Hijo, ¿con qué fin obra el Espíritu en este pasaje? ¿Qué palabra utiliza Pablo para describir la naturaleza esencial de esta obra del Espíritu? Brevemente, explique el significado de esta palabra. Si desea, puede utilizar otros pasajes bíblicos.
2. Lea Romanos 8:1-17. En el v. 13 (y otros versos en Romanos 8), ¿cómo describe Pablo la naturaleza de nuestra “transformación”?
3. Lea Gálatas 5:16-26. ¿Debemos nosotros, como creyentes que aman a Dios, esperar un conflicto en el proceso de nuestra transformación a la semejanza de Cristo? Explique. ¿Cómo se relaciona el fruto del Espíritu con el propósito de Dios de escogernos y llamarnos (Efesios 1:4)?
4. Lea Efesios 4:30. ¿Cómo afecta nuestro pecado al Espíritu Santo quien está transformándonos? Ciertamente, el Espíritu Santo se contrista profundamente sobre todo nuestro pecado, pero, ¿cuáles son los pecados que Pablo específicamente menciona en el contexto, i.e., v. 29, 31? Compare 1 Tesalonicenses 5:19.
5. Lea Efesios 5:18. Este pasaje podría traducirse mejor, “sed llenos por medio del Espíritu.” ¿Cuál es el mandamiento aquí? ¿Quién llena? ¿Con qué debemos ser llenos? Compare Efesios 1:23; 3:18-19. ¿Cuáles son los resultados de ser llenos del Espíritu como se esboza de los vv. 5:19-21? Una vez más, ¿cómo se relaciona esto con haber sido escogidos por Dios para santidad, esto es, para ser conformados a la imagen de su Hijo? Estas son preguntas cruciales que afectan profundamente nuestra visión de santificación y de vida Cristiana. No debieran tomarse a la ligera.
6. Lea 2 Timoteo 1:7-8; 1 Corintios 2:4-5; 1 Tesalonicenses 1:5. ¿Cómo nos permite el Espíritu ministrar el Evangelio a otros?
El Ministerio del Espíritu en Dar Dones Espirituales
1. Lea Romanos 12:1-8; 1 Corintios 12:7-11, 27-21; Efesios 4:1-16, y 1 Pedro 4:10-11. ¿Cuáles son algunos de los dones espirituales dados por el Espíritu?
2. Según 1 Corintios 12:11, ¿quién determina quién recibe cuáles dones?
3. ¿Para qué el Espíritu da dones? Lea Efesios 4:12; 1 Corintios 12:7.
4. Lea 1 Corintios 13:1-14:1. ¿Cuál es el contexto de comunidad ideal para el correcto funcionamiento de los dones espirituales?
El Ministerio del Espíritu en Garantizar Nuestro Futuro
1. Lea 2 Corintios 1:21-22; 5:5, y Efesios 1:13-14. ¿Cómo se refiere Pablo al Espíritu en estos pasajes?
2. ¿De qué manera nuestra actual posesión del Espíritu se relaciona con nuestro futuro junto al Señor?
3. Intente resumir los principales puntos de esta lección en una o dos oraciones.
Meditación: ¿Qué Significa Esto para Mi Vida?
La Necesidad de Pensar Sistemáticamente
El Espíritu obra en conjunto con la obra del Hijo y del Padre. El Padre escoge a algunos para salvación y el Hijo muere para salvarlos. Luego, el Espíritu da nueva vida a quienes Dios ha escogido sobre la base de la muerte y resurrección del Hijo. ¿Cómo este marco más general de salvación le ayuda a comprender mejor al Espíritu y su ministerio? ¿Qué consecuencias tiene esto para lo que Dios está haciendo en su vida hoy?
Comprendiendo la Batalla Interior
Sabemos que nuestra salvación está tan asegurada que Pablo pudo hablar sobre nuestra glorificación (i.e., cuando lleguemos al cielo y seamos perfectos) en tiempo pasado, como si ya la hubiéremos obtenido (Romanos 8:30). Es un trato hecho que descansa en la obra integrada de la Trinidad. Pero, en el presente experimentamos tribulaciones y a veces nos vienen muchos dolores y sufrimientos. En cuanto a nuestra lucha interior, ¿cómo se vincula esto con el ministerio del Espíritu? ¿Por qué en ciertas ocasiones se producen estos conflictos? ¿Qué debemos hacer al respecto (Romanos 8:13, 26-27)? Hasta ahora, ¿cómo lidiaba generalmente con estas pruebas?
Experimentando el Poder del Espíritu
No debemos pensar acerca del Espíritu solamente en términos del poder. Es cierto que Él es quien nos entrega un increíble poder espiritual para adorar a Dios, volvernos de nuestro pecado, experimentar el gozo espiritual, servir a otros, y compartir el Evangelio por medio de palabras y actos de bondad. ¡Pero jamás debemos reducir a la tercera persona de la Trinidad a una especie de fuerza! ¡Que nunca suceda! Él es una persona divina que ha venido a mediar la presencia de Dios en Cristo a nosotros. ¿Cómo se vincula esto con su actual entendimiento del Espíritu y su ministerio?
Discerniendo y Usando Nuestros Dones Espirituales
¿Cuál(es) don(es) espiritual(es) posee? ¿Por qué se lo(s) ha entregado Dios? ¿Cómo lo(s) va a poner por obra para que pueda aprovechar a muchos? ¿Es su iglesia un lugar donde se pueden usar los dones y donde el ambiente es de amor? Si no es así, ¿cómo podría conversar este asunto, previa oración, con sus líderes? ¿Cómo podría de manera humilde ser parte de la solución si existieran problemas en cuanto a la verdad, amor y unidad en su iglesia? ¡Bienaventurados los pacificadores!
5. El Hombre: "Quiénes Somos, Por Cierto?"
Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza (Génesis 1:26)
Meditación: ¡Formidable y Maravillosamente Hechos!
Algunos Pensamientos Iniciales
1. Como introducción a esta doctrina, lea Salmos 139:13-16. ¿Qué dice David acerca de cómo fue creado por Dios y qué significa eso para él?
2. ¿Por qué fuimos creados por Dios? Lea Efesios 1:11-12; 1 Corintios 11:1, y Filipenses 4:4. ¿Cómo resumiría estos versículos? ¿Qué significa glorificar a Dios y regocijarse en Él?
Todo comenzó…
1. Algunas personas piensan que somos una consecuencia del azar de fuerzas evolutivas ciegas.1 Pero la Biblia posee otras ideas en cuanto a este importante tema. Lea Génesis 1:26. ¿De quién fue la idea de traer al hombre a la vida? ¿Qué significa esto para los que sienten que viven solos en un mundo solitario y sin un propósito?
2. Dios creó una diversidad de seres vivos según el relato de la creación en Génesis. (Gén. 1-2). ¿Qué es único sobre el Hombre? Lea Génesis 1:26-27.
3. ¿Qué cree que significan “imagen” y “semejanza”? Algunos comentarios: Los teólogos han debatido largo y tendido con esta pregunta porque la respuesta afecta en cómo pensamos acerca de la obra salvífica de Cristo, su moralidad y otros asuntos relevantes. Algunos han argumentado que la imagen se refiere a la capacidad del Hombre para ejercer dominio, puesto que enseñorear se menciona en relación con la imagen en Génesis 1:26. Otros, basándose en pasajes como Colosenses 3:9, han sostenido que la imagen se relaciona con el conocimiento personal acerca de Dios. Aún otros han argumentado que se refiere a la moralidad, rectitud y santidad (vea Efesios 4:24). Finalmente, algunos han sugerido que la imagen se refiere a la capacidad del Hombre para relacionarse. La verdad probablemente se encuentra en la combinación de todas estas ideas. Todo aquello en que el Hombre es semejante a Dios, siempre manteniendo la necesaria y obvia distinción entre Creador y creatura, es lo que se quiere decir por “imagen”—al menos en su contexto canónico más amplio. El Hombre, en su estado anterior a la caída, es tan semejante a Dios que suficientemente puede, bajo Su cuidado y dirección, representarlo (Salmos 8:3-8). Es muy importante considerar esto porque de esa forma podremos aferrarnos a la doble verdad del privilegio y la responsabilidad.
4. En términos generales, ¿cuáles dos “elementos” unió Dios en la creación del Hombre, según Génesis 2:7? ¿Cómo se relaciona nuestro cuerpo físico con el hecho de haber sido creados a la imagen de Dios? ¿Es el medio por el cual expresamos nuestra semejanza a Dios (cf. Romanos 6:12-14; 12:1)? ¿Cómo cree que se relaciona la doctrina del NT acerca de la resurrección del cuerpo con la obra de Dios para restaurarnos a Su imagen (cf. Filipenses 3:20-21)?
5. ¿Qué enseñan Génesis 1-2 y Salmos 8:3-9 acerca de vuestro lugar privilegiado en la creación? ¿Qué le enseñan el mandamiento y la advertencia de Dios en Génesis 2:16-17 acerca de lo que conlleva tan alto privilegio?
La Caída del Hombre, el Pecado, y la Imagen de Dios
1. Lea Génesis 3:1-6. ¿Quién estuvo detrás de la serpiente según 2 Cor 11:3; Apocalipsis 12:9; 20:2?
2. ¿Qué intentaba hacer la serpiente cuando le dijo a Eva: “¿Con que Dios os ha dicho…”? ¿Por qué cree que utilizó una pregunta en lugar de una instrucción?
3. ¿Qué insinúa la serpiente sobre Dios en 3:5?
4. ¿Cuáles son algunas de las consecuencias catastróficas de la Caída? Lea Génesis 3:7, 8, 10, 12-13, 16, 17-18, 22-24; 4:8; 5:5 ss.
5. Lea Romanos 3:9-20. ¿Cuál es el estado de la Humanidad después de la caída?
6. Según 1 Juan 3:4, ¿cuál es la esencia de la naturaleza del pecado? ¿Por qué la definición de Juan es mejor que decir que el pecado es el “egoísmo” o palabras por el estilo? ¿Cuáles son algunos de los pecados tratados por Jesús en Mateo 15:19 y Pablo en Romanos 1:29-32 y Gálatas 5:19-21?
7. Lea Génesis 9:6-7 y Santiago 3:9. ¿Persiste la imagen de Dios después de la caída o la caída la destruyó por completo? Nota: Algunos teólogos señalan que la imagen de Dios se ha hecho inadvertida, pero no borrada. De esta manera, probablemente hay dos palabras que capturan bien el estado del Hombre bajo el pecado: Dignidad y Depravación (i.e., pecaminosidad).
8. Lea Colosenses 1:15. ¿Quién es la imagen de Dios?
9. Según Romanos 8:29 y Colosenes 3:9, ¿en la imagen de quién somos renovados y transformados?
10. ¿Cuándo esta transformación a la imagen de Crsito estará completa? Vea 1 Corintios 15:49.
Meditación: ¿Qué Significa Esto para Mi Vida?
El Asunto de la Dignidad
1. ¿A qué está conectada nuestra dignidad?
2. ¿Poseen todos al menos algo de dignidad, sin importar la envergadura de su pecado? ¿Cómo debemos tratar a las personas (cf. Santiago 3:9)?
3. ¿Cómo se relaciona la dignidad de una persona con el hecho de compartir el Evangelio con ella?
4. ¿Cuáles pueden ser algunas de las maneras de demostrarle a los demás que tienen dignidad y valor tanto a los ojos de Dios como en los vuestros?
El Asunto de la Depravación
1. ¿Qué significa depravación y cómo afecta a nuestra dignidad como quienes hemos sido hechos a imagen de Dios?
2. ¿Cuáles son algunas de las formas en que las personas expresan esta caída o depravación? ¿Puede agrupar algunas de estas formas en cuanto a patrones relacionales y cómo las personas sienten que les ayudan a enfrentar el dolor de vivir en un mundo caído (y su propia pecaminosidad)? Por ejemplo, la Negación (i.e., esconderse, rechazar responsabilidades y, por lo tanto, ser infiel), Ira, Sobreexigencia, Codependencia, etc. Se debe tener cuidado de no sobre “psicologizar” la fe; predominantemente somos vistos en las Escrituras como seres espirituales/éticos y relacionales y no como entidades autónomos, primordialmente psicológicas.
3. ¿Cómo comunicamos la idea de que nuestros pecados son más aceptables que otros? ¿Qué creemos que Dios siente al respecto?
4. Un determinado problema que muchos cristianos poseen es la incapacidad de relacionarse bien con otros con quienes no está de acuerdo. ¿Es eso pecado? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Cuándo se convierte en pecado? ¿Cómo se relaciona esto con el asunto del miedo y la respuesta de Adán y Eva en Génesis 3:8-10?
5. ¿Cómo cree que será vivir en cuerpos perfectos, completamente restaurados a la imagen de Dios? En otras palabras, ¿cómo cree que será nuestra experiencia en el Cielo? Estoy pensando particularmente en la relación de la cual gozaremos allá. Lea 1 Corintios 13:12.
6. Nuestro Adversario: "Esa Serpiente Antigua Que se Llama Diablo"
Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo (Jesús en Lucas 10:18)
Meditación: El Dios Que Me Llama a la Batalla
Quién es el Diablo
1. Lea Isaías 14:12-14 y Ezequiel 28:12-15. En cada caso, ¿a quién se está dirigiendo principalmente el profeta (Isa 14:4; Eze 28:1-12)? ¿Cómo es que el lenguaje utilizado para referirse a estos reyes pareciera ir más allá y referirse quizá a Satanás? (NOTA: Existe un debate entre creyentes cristianos bíblicos de si realmente estos pasajes se refieren a Satanás o no, pero existe un consenso en que Isaías al menos apunta en esa dirección.)
2. ¿Cuáles son algunas de las formas en que la Biblia se refiere a Satanás? ¿Qué revelan estos nombres en cuanto a su personalidad?
a. Job 1:6; 2:1
b. Mateo 13:39
c. Lucas 11:18-19
d. Juan 10:10
e. Juan 12:31
f. 1 Juan 2:13
g. Apocalipsis 12:9
h. Apocalipsis 12:17
¿Qué Son Los Demonios?
1. Lea 2 Pedro 2:4 y Judas 6. ¿Qué son los demonios y qué les ha sucedido?
2. ¿Su reclusión (i.e., de los demonios) en “prisiones de oscuridad” significa que están imposibilitados de afectar a las personas en la tierra? Vea 2 Pedro 2:9 y la comparación que hace Pedro entre el destino de los ángeles caídos con el de los hombres que obran injusticias en la tierra. Podemos concluir a partir de la analogía de Pedro que las personas injustas están siendo reservadas al juicio y obran en la tierra, así también obran los ángeles caídos. Más allá de esto, los evangelios otorgan abundante testimonio acerca de las obras de los demonios quienes promueven la maldad en el mundo (cf. Efesios 6:10-20).
3. Lea Romanos 8:38-39; 1 Corintios 15:24-25; Efesios 1:20-21 y 1 Pedro 3:22. ¿Qué otros nombres se utilizan para referirse a los demonios y qué cree que significa cada uno? ¿A quién en cierto día estos demonios le rendirán homenaje (Filipenses 2:10)?
Cuáles Son las Estrategias de Satanás y Sus Demonios
1. Lea Génesis 3:1-6. ¿Qué hace Satanás con respecto a la palabra de Dios? ¿Cómo se relaciona esto con la advertencia de Pablo en Efesios 6:17? Vea también 1 Tesalonicenses 2:13.
2. Lea 1 Juan 5:19 y 2 Corintios 4:4; 11:3. ¿Cuál es la prioridad de Satanás? ¿Por qué cree usted que él hace esto? Vea también Apocalipsis 12:9
3. Lea 1 Pedro 5:8. ¿Qué desea Satanás hacerle a las personas y especialmente a los cristianos?
4. ¿Cuáles son algunas de las formas en que Satanás y sus demonios intentan obstaculizar, oprimir y “devorar” a las personas?
a. Marcos 2:21-28
b. Marcos 5:1-20
c. Lucas 9:37-42
d. Lucas 11:24-26
e. 2 Corintios 11:3, 13-14
f. 1 Timoteo 4:1-4
g. 1 Pedro 5:5-10
h. Apocalipsis 12:10
Cómo se Relaciona la Obra de Cristo con la Autoridad y Potestad de Satanás
1. La venida de Cristo, y su muerte y resurrección, logró muchas cosas bajo el único encabezamiento de salvar a los escogidos y establecer el reino de Dios. En ese proceso, ¿qué ha hecho Cristo con el Diablo? Vea Juan 12:31; Lucas 11:21; Colosenses 2:14-15 y 1 Juan 3:8.
2. Según Juan 10:28-30; Romanos 8:38-39 y 1 Juan 5:18, ¿podrá el Diablo separarnos del amor de Dios?
3. Según Apocalipsis 20:10, ¿cuál es el destino de Satanás y sus demonios?
Cómo Nosotros como Creyentes en Cristo Batallamos Contra Satanás y Sus Demonios
1. ¿Qué debemos hacer, de acuerdo a Santiago, cuando Satanás nos ataque (Santiago 4:7; cf. también 1 Pedro 5:8-9)? ¿Cuál es la promesa asociada con ello? ¿Cuál es el significado de la expresión “huirá” en oposición a “apartará” o “dejará”? Lea Santiago 3:15, 16; 4:2, 4 y enumere las maneras en que, según Santiago, el Diablo debe ser resistido.
2. ¿Qué nos dice Efesios 6:10-18 que debemos hacer para prepararnos ante un ataque de Satanás? Desarrolle cada punto.
a. ¿En el poder de quién batallamos contra Satanás y sus demonios, v. 10?
b. ¿Cuál es la armadura a la cual Pablo hace referencia en el v. 11 (vea vv.12-18)? ¿De cuánto de ella estamos ordenados a vestirnos?
c. ¿Contra quiénes luchamos principalmente, según el v. 12? ¿Qué sucedería si ignoráramos acerca de ataques espirituales o negáramos que los demonios nos tientan y se nos oponen enérgicamente (cf. 2 Tim 2:26)?
d. ¿Cuál es el énfasis del v. 13? ¿Cómo explican los vv. 14 y siguientes lo que significa “estar firmes”?
e. ¿Qué significa “ceñir el lomo con la verdad” y “coraza de justicia” en el v. 14? ¿Cuál era el propósito del cinturón y la coraza en la armadura de un soldado romano?
f. ¿Cuán importante cree usted que fue el calzado para un soldado romano que frecuentemente viajaba cientos de millas a pie y, asimismo, combatía cuerpo a cuerpo sobre sus pies? ¿Cómo se relaciona esta analogía con el evangelio de la paz?
g. ¿Cuál es el significado de la fe como un “escudo” en el v. 16? ¿Cuál es la diferencia entre una “fe cristocéntrica”, un “optimismo alegre”, y una “negación testaruda”?
h. ¿Cuál es el significado del yelmo y cómo se relaciona con la salvación, v. 17?
i. ¿Cuál es el propósito de la espada y cómo se relaciona con la palabra de Dios? Cf. Mateo 4:1-11.
j. ¿De qué manera la oración forma parte de la armadura, v.18? ¿Qué significa “velar”? ¿Cuán a menudo debemos orar por los santos?
3. ¿Podemos vencer sobre Satanás y sus demonios? ¿Por qué? Lea Lucas 9:1; 10:19-20; Apocalipsis 12:11 junto con Romanos 16:20; Efesios 1:19-22; 2:6.
4. ¿Cuál es el destino del Diablo y sus demonios? Lea Apocalipsis 20:10.
Meditación: ¿Qué Significa Esto Para Mi Vida?
Necesidad por la Santidad
Satanás y sus demonios obran en el reino de las tinieblas y el pecado. Cuando vivimos en pecados no confesados le damos pie y lugar al Diablo para endurecer nuestros corazones y obstaculizar nuestro caminar en Cristo, destruyendo nuestro testimonio de Cristo. ¿Hay algún pecado sin confesar un su vida? ¿Cómo se relaciona esto con 1 Juan 1:9 y Hebreos 13:14? Satanás está constantemente acusándonos de pecado, pero ahora, a la luz de la separación definitiva, que Cristo inauguró, de su pueblo con el pecado, las acusaciones del Diablo no tienen potestad y son completamente incapaces de separarnos permanentemente de Dios. Mientras más crecemos en santificación y santidad, más incapaz es él de lograr tentarnos. ¿Qué significa para usted crecer en santidad, reprimir el pecado y caminar en victoria (cf. Romanos 6:12-14; 8:13; 2 Cor 7:1; Efesios 4:22-24)?
Necesidad por la Palabra de Dios
Analice Génesis 3:1-6; Efesios 6:17, y 1 Tesalonicenses 2:13. ¿Cuán importante es la Palabra de Dios en su vida? El Diablo puede hacer estragos en cristianos desconocedores y que, por lo tanto, no se encuentran equipados (por favor, compare Efesios 4:14). ¿Usted lee, estudia, memoriza y medita en ella? ¿Cómo puede ayudarle el ejemplo de Cristo en Mateo 4:1-11?
Necesidad por la Oración
La oración es esencial para resistir a Satanás. ¿Ora para que Dios supla todas sus necesidades? ¿Ora por asuntos que verdaderamente necesita? ¿Desea hacerlo? Ore también para que Dios le permita estar alerta en la lucha contra Satanás y le dé la fortaleza para resistirlo cuando sea necesario. ¿Ora por otros cristianos y por el poderoso avance del evangelio en su comunidad y alrededor del mundo? Tal oración se requiere de ciudadanos del reino. ¡Ore también para que Dios le dé un corazón íntegro y que la obediencia a su voluntad sea vuestro deleite!
Necesidad por la Comunión
Una de las mejores protecciones que tenemos contra Satanás es el aliento, la sabiduría y el compañerismo de nuestros hermanos y hermanas en el Señor (Heb 3:12-13). ¿Es alentado frecuentemente por otros cristianos? Necesitamos de esta fuente de la gracia de Dios en nuestras vidas si deseamos la victoria contra el Diablo. ¿Acostumbra dar aliento y fortalecer a otros cristianos? Ésta era la costumbre de Pablo. (e.g., Rom 1:11-12).
Necesidad por Hacer Avanzar el Reino de Dios Frente a la Oposición de Satanás
No sólo no debemos perder terreno obtenido para el reino de luz, sino que tampoco debemos dejar de avanzar hacia el mundo, dominio de Satanás, “arrebatando gente del fuego”, como dice Judas (Jude 22-23). Debemos predicar el evangelio en todo el mundo, rogando al Señor de la mies que confirme su Palabra a pesar de la oposición de Satanás. Cuando nos enfrentamos a una persona que posee un demonio o se encuentra endemoniado, debiéramos ordenar al demonio(s) que se aparte inmediatamente en el nombre de Jesús y bajo su autoridad. Pero debemos estar alerta ante las formas astutas en que obra el Diablo. e.g., su habilidad para escabullirse en herejías destructivas o alentar a las personas a vulnerar sus consciencias mediante prácticas cuestionables. NOTA: Las ideas son poderosas y conducen a ser baluartes en la vida de las personas, en la vida de la comunidad, de una nación, e incluso tradición intelectual completa (e.g., la tradición occidental y su aventura amorosa con la sola “razón” y la autonomía humana). En muchos sentidos, podemos estar seguros que el dios de este mundo está, de una u otra forma, detrás de la promulgación de doctrinas que buscar derribar el gobierno de Dios y vuelven inútil la predicación del evangelio. Podemos combatir esto mediante la obediencia a la verdad, predicación de la verdad en oración, y viviendo vidas santas mientras nos acercamos en amor hacia nuestros vecinos.
7. Una Salvacion tan Grande: "Ciego, pero ahora veo"
Más por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención (1 Corintios 1:30)
Meditación: El Dios que me Salvó
La Soberanía de Dios en la vida y la salvación
1. Lea Efesios 1:11 De acuerdo a su voluntad y proposito para nostoros ¿Cuántas cosas hace Dios por nosotros? Asi de este modo, la forma de actuar del Señor es coherente al deseo que él tiene de brindarle salvacion al conocerle, en el sentido de que actuemos bajo su gracia y proposito. Ahora puede que usted no conozca el plan que Dios tiene para su vida, pero la buena noticia es que su gracia nos ha convertido en predicadores de su palabra, ¡ese es un buen comienzo!
2. Lea Hechos 2:23. ¿Acaso la muerte de Cristo cogió a Dios desprevendio, por decirlo de alguna manera? ¿los Judios y demas inconversos fueron quienes entregaron a Jesus para que fuese crucificado? ¿son ellos los responsables de su muerte? Conclusion: nisiquiera las actitudes pecaminosas de los hombres, las cuales ellos mismos son los responsables, pueden derribar el proposito de Dios. Ahora, piense por un momento como los hermanos de Jose lo vendieron intencionalmente a esclavos, aunque ellos lo hicieron con malas intenciones, Dios uso esa situacion para beneficio de Jose, en otras palabras, para la conservacion, desarrollo y salvacion de su pueblo (vea Genesis 45:5-8).
3. Ahora asi, entendemos que Dios es soberano sobre todas las cosas en la tierra (Efesios 1:11). Igualmente vimos como el hombre sentencio a Jesus a la muerte, pero Él tomo todo su pecado y en la cruz redimio al mundo. Ahora lea Mateo 11:20-30. ¿como Jesus relata la manera en que Dios expresa su soverania en el plan de salvacion y nuestro Señor que piensa de eso?
Escogido por Dios
1. Lea Efesios 1:4. ¿Quién nos esogio?¿Cuando? si El nos escogio antes de la fundacion del mundo, antes de que pudieramos hacer lo bueno o lo malo, ¿Porque piensa que El tomo esa decisión? (compare Efesios 2:8-9 ; Romaos 9:11-12) ¿Cual es la motivacion principal por la que Dios nos marco con antelacion, de acuerdo a Efesios 1:4?
NOTA: los Teologos frecuentemente se refieren a la libre eleccion de Dios por la gente como una “eleccion incondicional” lo cual quiere decir que su preferencia o escogencia no es condicional a meritos previstos. Como dijo Pablo, siendo aun pecadores, Cristo murio por nosotros (Romanos 5:8) y éramos por naturaleza hijos de ira (Efesios 2:3); Por lo tanto, Dios nos veia como pecadores antes de la fundacion del mundo, aún asi Él nos escogio.
2. Lea Hechos 13:48.¿Que dice Lucas sobre aquellos quienes creyeron en el evangelio?
3. Lea Romanos 8:29-30. ¿Quien toma la iniciativa del plan de salvacion? ¿Puede ver el paso logico en la descripcion de salvacion que Pablo da en el versiculo 30? Expliquelo. ¿segun lo estudiado anteriormente, esto le da un sentido de humildad y confidencia ante Dios?
Llamado por Dios
1. Hemos estudiado que Dios es el autor intelectual y soberano de la salvacion. El usa distintas formas para darnos salvacion, incluyendo la cruz como principal medio de salvacion de igual manera que el predicar el evangelio y concediendonos fe para confiar en El. (Lea Efesios 2:8-9 nuevamente) cuando predicamos el evangelio hay un “llamado general” y “un llamado especial”. El llamado general va dirigido a todas las personas que lo oigan, es decir, cuando alguien comparte o predica el evangelio, pero nadie recibe el mensaje de salvacion. Lea mateo 11:28-30. Note como Jesus llama a todo aquel que reconoce la necesidad de recibirle como salvador.
2. Los Teologos tambien hablan de un llamado “especial” o “eficaz” de parte de Dios. Esto es cuando el espiritu toma el mensaje del evangelio que fue predicado y permite que el pecador – que es muerto por el pecado (Efesios 2:1) – crea y confie en Cristo. Vea 2 Tesalonicenses 2:14. Segun Romanos 8:30 ¿Quienes son aquellos que reciben este directo y especial llamado del Espiritu?
3. Lea Romanos 1:6-7.¿A que estamos llamados? Vea tambien 1 Corintios 1:9; 2 Timoteo 1:9; 1 Pedro 2:9.
4. Lea Galatas 1:6. ¿Cual es nuestro llamado en la fe de Cristo?
5. ¿ Alguna vez Dios ha cambiado de opinion refiriendose a su llamado de salvacion? Lea Romanos 11:29 y Romanos 8:38-39.
Regenerado por Dios
1. Lea Tito 3:5. El termino “renacer” significa “regeneracion” o “nuevo nacimiento” (vea NET Bible). ¿En que fundamento Dios nos dio a luz? Cual miembro de la Trinidad esta especificamente involucrado en el proceso de darnos vida nueva, en otras palabras, un nuevo principio de vida espiritual entre nosotros y un nuevo comienzo viviendo para Dios.
2. ¿Que enseña Juan 3:3-8 sobre el nuevo nacimiento? Porque cree que Nicodemo se le dificultaba entender las palabras de Jesus?¿Porque es dificil para la gente hoy en dia entender facilmente las cosas de Dios? Vea 1 Corintios 2:13-14.
Convertirse a Cristo: Lo Correcto, el espiritu responde a la invitacion de Dios
1. De acuerdo a Romanos 10:17 ¿De donde proviene la fe?
2. Aunque, como señala Romanos 10:17, la verdadera fe implica conocimiento del evangelio, pero la verdad la fe va mas halla de eso. Vea Santiago 2:19. La verdadera fe requiere que aceptemos el compromiso de vivir como Cristo. Vea Juan 1:12; 3:16, y 5:24.
3.¿Que es el arrepentimiento segun Hechos 20:21 y 2 Corintios 7:9-10? Vea tambien Hechos17:30. NOTA: Fe y arrepentimiento son dos aspectos de una verdadera respuesta de Dios para nuestra salvacion. Vea Isaias 55:6-7. Arrepentimiento es generalmente entendido como el aspecto negativo al ser redimidos del pecado y fe es la respuesta positiva de aceptar a Cristo.
4.¿Quien es el dador de la fe según Efesios 2:8?
5. ¿Quien concede el arrepentimiento segun Hechos 5:31 y2 Timoteo 2:25? NOTA: Fe y arrepentimiento se relacionan mutuamente, tanto asi que la Escritura frecuentemente utiliza una para referirse a la otra, ambas expresiones estan presentes a la hora de compartir el evangelio (vea Hechos 20:21).
Justificados por Dios
1. El termino “Justificar” en el NT significa “declararse justo” lo que no precisamente significa “hacer justicia”. Por otra parte, santificacion algunas veces puede llegar a significar “Consagracion” o “crecer” en justicia o santidad. Aunque ambas ideas estan cercanamente relacionadas, el primero es el fundamento y el ultimo los cimientos; no son lo mismo, y no deben ser confundidos. Estos terminos no deben separarse al punto que no se encuentre coneccion el uno con el otro.
2.Lea Romanos 4:1-12. ¿Cuantas veces el termino “contar” aparece? En algunas versiones, el termino Griego aparece como “Considerar”. La expresion es un termino contable.
3. ¿Como fue la justicia “Considerarad” o “Contada” a Abraham? Vea el capitulo 4:3. ¿Aun es considerado para nosotros? Vea 4:22-24 y 5:1.
4. ¿Las buenas obras son necesarias para nuestra justificacion? Lea Romanos 4:4-6. ¿Que sobre la religiosidad? ¿Es esta necesaria para la justificacion? Vea 4:9-11. ¿Hay lugar para los jactanciosos? Vea 4:2 .¿Cual deberia ser nuestra respuessta?
5. ¿Cual es el elemento clave en la doctrina de la justificacion? Lea4:6-7.
6. Desde que la justificacion es una garantia que Dios nos da, sin contar nuestras obras, religiosidad ni meritos, es una garantia que se da por fe, ¿Es asi de simple? lea 4:16
Colocado en union con Cristo por Dios.
1. Lea Efesios 1:3.¿Cual es la esfera en donde estan todas nuestras bendiciones?
2. Lea Efesios 1:4.¿Cuando fue tomada la decision de que nosotros estariamos “en Cristo”?
3. Lea Romanos 6:4-5.¿Como Dios nos ha dado una vida juntamente con Cristo?
4. ¿Como se relata en Efesios 2:5-6 la idea de permanecer “en Cristo”?
5.Que tipo de cosas se dice referente al estar “en Cristo” segun:
a. 1 Corintios 1:30
b. 1 Timoteo 1:14
c. 2 Timoteo 2:1, 10
d. 1 Juan 5:11
e. 2 Corintios 5:21
f. Efesios1:7
g. 1 Tesalonicenses 4:16
6. NOTA: Es seguro decir que todas las cosas buenas que tenemos las tenemos “en Cristo Jesus”, basados en sus meritos y en la Graciade Dios, dada a nosotros a travez de su absolula obediencia, la obra de la cruz, su resurreccion y ascencion a la derecha del padre. En todo esto, somos considerados en Cristo, a travez del proposito de Dios al elegirnos, por su magnifica gracia, su triunfo sobre el pecado, y su victoria sobre todo poder de las tinieblas. Una debota meditacion en la doctrina de la escritura, combinada con arrepentimiento, fe y celosa obedienta son la llave para experimentar diariamente bendiciones en Cristo.
Adoptado por Dios
1. ¿Como se refiere Juan a los Cristianos? Lea 1 Juan 3:1-2. ¿Como pablo se refiere a los cristianos segun Galatas 3:26?
2. ¿Como una persona puede convertirse en un “hijo de Dios”? Vea Juan 1:12 y lea Galatas 3:26 nuevamente.
3. ¿Cual es el termino o la analogia que Pablo utiliza para describir nuestro estado como hijos de Dios? Vea Romanos 8:15, 23; Galatas 4:5, y Efesioss 1:5. NOTA: la traduccion de la biblia en nuevo lenguaje internacional, traduce el termino griego “hijo” por “adopcion”
4. ¿Como se refiere Pedro a los hijos de Dios, corporativamente hablando en Efesios 2:19?
5. ¿Quien nos convence de que fuimos tomados en adopcion dentro de la familia de Dios como uno de su hijos especiales (“hijos” o “hijas” vea 2 Corintioss 6:18)? Lea Romoans 8:16.
Santificado por Dios
1. ¿Cual es el contexto de la santificacion? Vea Romanos 5:1-2.
2. ¿Que singifica la santificacion segun1 Pedro 1:15? Lea tambien 2 Corintios 3:18. ¿Cual es la palabra clave que es utilizaa por Pablo en 2 Cor 3:18 la cual describe la renovacion moral y espiritual a la que los cristianos deben someterse?
3. ¿Sobre que fundamento este cambio se esta llevando a cabo en nosotros? Lea Romanos 6:4-5.
4. ¿Quien es aquel que trabaja en nosotros para producir santidad? Vea especialmente 2 Corintios 3:18; Galatas 5:22-24; Efesios 5:18, y Filipenses 2:12-13.
5. ¿A que se parece la santidad seguin Romanos13:8-10 y como se relaciona según lo dicho en Galatas 5:22-24? Vea tambien 1 Corintios 13.
6. ¿Es posible que nosotros como humanos alcancemos completamente la santidad? Vea Romanos 7:14-25 y Filipenses 3:12-14.
7. ¿Cree usted que la santificacion o el crecimiento en la santidad es un “dejar ir” y “dejar a Dios”?¿Como el lenguaje de conficto relatado en Galatas 5:17-18 se asemeja a esta idea? NOTA: Hay momentos en los que necesitamos dejar ir o despedirmos de algo permanentemente, si queremos, pero esto no es una manera de crecer en la santidad, esta es una forma de desviarse del mejorar o de encontrar soluciones para nuestra salvacion (Filipenses 2:12-13).
8. ¿Porque nosotros como Cristianos, no podemos hacer simplemente lo que queremos?, despues de todo, vivimos “bajo la gracia” (vea Romanos 6:1-23) En Galatas 6:7-8 Pablo hace algunas recomendaciones a las persona que voluntaria o involuntariamente toman la actitud de hacer “su voluntad” ¿Cuál es la recomendación? ¿Cómo esto hace referencia a nuestra justifiacion y posicion como hijos de Dios? ¿Como deberia ser nuestro estilo de vida como cristianos que somos? Vea Hebreos 12:1-11.
Glorificado por Dios
1. ¿Cual es el paso final que Dios tiene en el plan de salvacion de nuestras vidas? vea Romanos 8:30.
2. La Glorificacion incluye la resurreccion del cuerpo en perfecta santidad y redencion. Vea Romanos 8:23, luego lea cuidadosamente 1 Corintios 15:1-58 (especialmente el versiculo 53).
3. ¿Que mas incluye la glorificacion segun Romanos 8:19-21?
La Soberania de Dios
¿Porque es importante entender la doctrina bíblica de la soberanía de Dios? Que pasa, sin embargo, si comparáramos la “soberanía” con “suerte” o con un rígido “determinismo” Recuerde que Dios fue completamente soberano en la muerte de su hijo, pero los judíos y los hombres malos se sintieron libres de cometer el crimen. El punto es, que aunque hay cierta tensión y misterio entre la soberanía divina y la libertad humana, esto no quiere decir que el plan de Dios sea rígido desde la perspectiva humana o que El no conoce el futuro y por consiguiente solo responde a los hechos según van ocurriendo. Esto es falso: Dios conoce el futuro porque él lo diseño y por eso el presente que vivimos nos conduce a él, así nosotros deberíamos rendir nuestras capacidades a su Santo Espíritu que vive en nosotros. Esta sería la mejor balanza entre experimentar los decretos de la biblia con nuestra experiencia como seres libres. Vea Filipenses 2:12-13 otra vez.
Meditacion: ¿Que Signifia Esto Para mi Vida?
Escogido por Dios
¿Qué significa para usted ser escogido por Dios desde antes de nacer? ¿Cuál debe ser nuestra responsabilidad cuando hay dificultades? ¿Que está viviendo ahora en su vida personal y como este estudio lo ha ayudado a seguir adelante?
Adopcion
¿Qué significa para usted tener la posibilidad de llamar a Dios “Abba, Padre”? Tenemos un padre que nos conoce y nos ama. El nos entiende íntimamente y está dispuesto a escuchar nuestros clamores y confortar nuestros corazones. El nos bendice y protege como cualquier buen padre lo haría. Hasta nos ha purificado, por nuestro propio bien, para que estemos en santidad. Algún día, el vendrá por nosotros y viviremos en familia sin los estragos que el pecado ocasiona. Otra vez, mencione ¿Qué significa para usted tener la posibilidad de llamarlo “Abba, Padre”?
Santificado por Dios
¿Por qué cree que el espíritu ha estado interesado en construir algo en su vida estos días? Cuándo usted enfrenta luchas y derrotas, ¿Porque es importante no solamente reflexionar en el propósito de Dios para su vida sino también en la doctrina de la justificación y el verdadero arrepentimiento?
Aplicaciones para su vida
En este estudio, encontramos que hay muchas cosas que debemos y necesitamos creer, actitudes que cambiar, y comportamientos que mejorar. Pídale a Dios visión y fortaleza para continuar hacienda su voluntad. Igualmente, si lo considera necesario pídales a otras personas que tengan su misma fe consejos en diferentes áreas de su vida, vea Prov. 27:17.
8. La Iglesia: "Un Hogar Lejos de Casa"
Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios (Efesios 2:19)
Meditaion: El Dios que me da una nueva familia
La naturaleza de la iglesia
1. Lea Romanos 16:5 y 1 Corintios 16:19. ¿Los Cristinaos se reunian en esas casas donde eran considerados por Pablo como una iglesia?
2. Lea 1 Corintios 1:1 y1 Thesalonicenses 1:1. ¿Como Pablo se refiere a la iglesia en estos pasajes biblicos?¿Como podemnos comparar estos versiculos con la primnera pregunta?
3. Lea Hehos 9:31. ¿Como eran las iglesias segun este versiculo?¿Porque considera que es significante en todo el pasaje (vea las preguntas 1 y 2) la iglesia no sea mencionada en plural como “iglesias”, pero si es mencionada en singular? ¿Noto usted el tamaño de las iglesias si se referian como “Casas”, “Ciudades” “Regiones”?
4.Basados en los pasajes arriba mencionados, podemos decir entonces que la iglesia es una unidad espiritual, una entidad invisible conformada por seguidores, crellentes en Cristo. Lea Efesios 4:1-6. ¿Como este pasaje explica la esencia, la unidad espiritual de la iglesia universal , aunque halla iglesias –con siertas diferencias- en cada lugar del mundo? Vea Tito 1:5.Mas aun, aunque no conocemos casos puntuales de quien es o no es creyente, Dios siertamente “conoce aquellos quienes son sullos (2 Timoteo 2:19).
5. De acuerdo a Efesios 5:25, ¿Por quienes murio Cristo?¿Que implica que la iglesia adopte una posicion de unidad (ante Dios en Cristo)para demostrar ante el mundo buenas relaciones entre Cristianos?
6. Lea Efesios 2:11-22 y 3:6. ¿Cual es la naturaleza de la iglesia vista desde diferentes puntos de vista etnicos (De acuerdo a diferentes grupos de personas)? ¿Cuan importante es esta verdad hoy en dia?
Metaforas de la Escritura sobre la Iglesia
1. En la escritura podemos encontrar distintas metaforas (simbolos) para la iglesia dadas por el mundo en la agricultura, religion, biologia, y demas. Cada metafora contribuye de una manera unica a la naturaleza de la iglesia mejorando nuestro entendimiento de Dios en un trabajo maravilloso llamado ekklesia. Lea Juan15:5. ¿Que simbolismo es usado para describir nuestra relacion con Cristo? ¿Qué sentimientos e imágenes esta metafora evoca en usted? ¿Que se menciona sobre nuestra necesidad total de permanecer en Cristo en el capitulo15:6?
2. Hablando sobre su ministerio en Corintios, ¿Como Pablo se refiere a la iglesia? Vea 1 Corintios 3:6-9.
3. Lea 1 Corintios 3:9-15. ¿Con que Pablo compara la iglesia? ¿En que maneras la iglesia es como un “edificio” y cual es el punto de esta metafora, es decir, porque Pablo menciona esto a los Corintios?Lea Efesios 2:19-20.¿Como este pasaje hace referencia a 1 Corintios 3:9-15?
4. ¿Como se refiere Pablo a la iglesia en 1 Corintios 3:16-17? Vea tambien 1 Pedro 2:4-8. ¿Cual fue la funcion del Templo en el AT? Vea Exodo 40:34-38; 2 Samuel 7:5; 1 Reyes 8:17-19, 27-30. ¿Como estas metaforas invoncan la relacion entre privilegio y responsabilidad?
5. ¿Que metafora es utilizada en 1 Timoteo 3:15 para referirse a la iglesia? ¿Esto que implicaciones tiene en la relacion con Dios, la biblia y el mundo?
6. ¿Como Jesus se refiere a Dios en Mateo 6:6, 9? ¿Como son llamados los cristinaos en Galatas 3:26 y 1 Corintios 6:18? ¿Qué responsabilidad tenemos como iglesia si Dios es nuestro padre y nosotros somos su hijos e hijas? Vea Efesios 3:14-15 y Galaas 6:10.
7. Una de las parabolas mas utilizadas en la escritura se refiere a la iglesia como “el cuerpo de Cristo” Lea 1 Corintios 12:12-26. ¿Cómo la metafora de un cuerpo revela la naturaleza de la iglesia, acorde a lo que este pasaje dice?
8. Lea Efesios 1:22-23 yd 4:15-16. Aca la iglesia es vista como un cuepo, perpo Cristo es incluido en la Metafora como la cabeza de ese cuerpo. Este es un uso diferente del cuerpo que lo explicado en 1 Corintios 12. De acuerdo al pasaje de Efesios, cual es la funcion principal de la cabeza en terminos del cuerpo?¿Entonses, cual es la responsabilidad del cuerpo?
El poder y servicio de la Iglesia
1. De acerdo a Efesios 1:12 ¿Cual es la razon principal para que Dios halla puesto la iglesia en la tierra? ¿Cómo Romanos 12:1 and 2 Corintios 7:1 soportan esta idea?
2.¿Cual es el mandato central de la iglesia con respecto a sus miembros? Vea Efesios 4:11-16 y Colosences 1:28.
3. ¿Quien le da a la iglesia la autoridad y el poder de cumplir su mision? Vea Mateo 28:18.
4. Con respecto al mundo, ¿Cual es nuestro mandato principal en Mateo 28:19-20? ¿Cómo lo sustentan Mateo 5:16, Lucas 10:25-37, y Galatas 6:10?
5. ¿Que dice pablo sobre el evangelio en Romanos 1:16 y 10:14-17?
Caracteristicas de una verdadera iglesia.
Hay muchas marcas en una verdadera iglesia, algunas de estas son comúnmente mencionadas: (1) doctrina bíblica; fidelidad en la búsqueda de la palabra de Dios combinada con fe viviente (2 Timoteo 2:15); (2) la apropiada interpretación y fiel administración de los sacramentos, por ejemplo, el Bautismo (1 Corintios 11); (3) el ejercicio bíblico de restaurar la disciplina (Mateo 18:15-20); (4) equipar cada miembro de la iglesia con santidad y servicio (Colosenses 1:28), y(5) hacer un fuerte énfasis en alcanzar el mundo con la palabra de salvación de Cristo y para traer nuevos creyentes a su cuerpo (Mateo 28:19-20).
Regalos dados a la iglesia
1. Lea Romanos 12:4-5; 1 Corintios 12:4-26, y Efesios 4:1-6 note el enfasis en la diversidad del contexto en una unidad. ¿Qué causa la diversidad y la unidad?¿Porque fueron dadas funciones a cada miembro? ¿Piensa usted que los dones mencionados en Romanos 12:6-8, 1 Corintios 12:7-10, 28-30, Efesios 4:11 son exhausivos? ¿Por qué, por que no?
2. ¿Quien es el que determina que don es dado según 1 Corintios 12:11?
3. ¿Es posible que alguien tenga el mismo don que otro tiene? Vea 1 Corintios 12:29-31. ¿Todos deberiamos tener don de lenguas, Enseñanza, Etc.?
4. 1 Corintios 12-14 forma la unidad de un pensamiento. Los tres capitulos rodean el mismo tema: “el uso y abuso de dones espirituales”. El capitulo 13 nos habla sobre el amor y es colocado justo en el medio del capitulo 12-14. Si quisieramos, podemos dividir este capitulo de la siguiente manera: (1) la pre-eminenciadel amor (12:31b-13:3); (2) la practica del amor (13:4-7), y (3) la permanencia del amor (13:8-13). ¿Cómo este capitulo contribuye a lo que menciona Pablo en los capitulos 12 y 14? ¿Por qué es critico entender y aplicar esto a nuestra comunion? ¿Qué pasaria si el amor estubiera ausente o no fuera lo primero en los pensamientos de las personas al recibir dones?
Oficios de la iglesia
1. Lea Hechos 14:23; 20:17, Tito 1:5; Santiago 5:14; 1 Pedro 5:1; 1 Timoteo 3:1-7, y Tito 1:6-9.¿Quienes eran los lideres principales de la iglesia? ¿Cuáles eran sus habilidades?
2. Lea1 Timoteo 3:8-12. ¿Que otro grupo lider hay en la iglesia? ¿Cuáles son sus habilidades y quiza algunas de sus funciones?
Meditacion: ¿Que significa esto para mi vida?
La naturaleza de la iglesia
¿El que Pablo mencionara que todos los creyentes que se encuentran en un mismo lugar, cambia su perspectiva de la iglesia? ¿Cómo? ¿Qué otros factores sobre la naturaleza de la iglesia capto su atención y como este nuevo entendimiento lo beneficia en su llamado?
Parabolas de la iglesia en la escritura
¿Qué aprendió sobre la naturaleza orgánica de la iglesia con las metáforas mencionadas? En su mente, ¿Cómo estas parábolas se refieren a la iglesia institucional? ¿Qué metáfora, en su opinión, relata su relación con Cristo y otros creyentes?
El poder y servicio de la iglesia
¿Qué significa para usted, en el contexto de compartir su fe, que Cristo tenga toda autoridad tanto en el cielo como en la tierra? Hablando del servicio en la iglesia, nos referimos a tres áreas. ¿Cuáles son y porque es importante que todas las tres estén presentes en cualquier iglesia? ¿Usted de que manera sirve en su iglesia? ¿Cómo puede desarrollarse y madurar en el ministerio?
Caracteristicas de una verdadera iglesia
¿Que debe buscar alguien en la iglesia? ¿Qué debe estar presente en una iglesia antes de tener una comunión? ¿Cuándo es propicio para un cristiano dejar una iglesia por razones diferentes a ubicación (distancia del hogar, etc.)? ¿Hay alguna diferencia entre la importancia del evangelio, y la importancia de su escatología? Si es así, ¿Cuál es más importante y en qué punto empezaría a luchar con la iglesia en cualquiera (si la iglesia es diferente a usted) NOTA: con todas estas preguntas esperamos animar a la gente a quedarse donde están y tratar de madurar juntamente con otros creyentes, en lugar de irse porque alguien viven el rapto y otros esperan un juicio. Claro está, hay muchos errores en la doctrina que han llevado a la iglesia en algunos casos a perderse de los estándares bíblicos y no enseñan la esperanza que tenemos en la salvación. Pero, hemos tenido como experiencia que hay muchos cristianos en USA y Canadá que se cambian de iglesia a la primera señal de desacuerdo o disgusto. Esto no es sano, y previene a la persona de tener una verdadera relación con Dios.
Dones dados a la iglesia
¿Cuál es su don espiritual? Si usted no lo sabe, como ¿Cuál sería una forma de empezar a discernir su don? ¿En oración, con consejos? Vea Romanos 12:1-2. ¿Cuál es el principal contexto étnico y spiritual para el manejo saludable de los dones? ¿Cómo puede usted contribuir en el desarrollo de este ambiente en su iglesia?
Oficios de la iglesia
¿Porque Dios estableció el liderazgo en su iglesia? ¿Cuál debe ser nuestra responsabilidad como líderes que Dios ha levantado? Vea Hechos 17:11; Hebreos 13:7, 17.
El problema de la unidad
¿Como el reflexionar en este pasaje le ha dado una percepción fresca del vivir y caminar en unidad? ¿Qué puede hacer para fomentar la unidad no solo en su iglesia sino en todas las ubicadas en su comunidad? Confío en que Dios lo bendecirá en esto.