MENU

Where the world comes to study the Bible

Report Inappropriate Ad

The Net Pastors Journal, Rus Ed 31, Весеннее издание 2019

Весеннее издание 2019

Служение Института Библейского Проповедования…

“Укреплять Церковь через библейскую проповедь и руководство”

Автор: Проф. Роджер Паскоу, Директор
Института Библейского Проповедования
Кембридж, Онтарио, Канада
Email: [email protected]
Тел.: 1-519-620-2375

Часть I: Усиливая Экспозицию В Проповеди

“Усиливая иллюстрации”

A. Зачем Иллюстрировать?

1. Потому Что В Библии Много Иллюстраций

Поскольку Бог решил донести до нас большую часть Своего Слова в историях, несомненно, это должно направлять проповедников в их передаче Слова. Бог, несомненно, использовал истории, чтобы донести свою истину, потому что они являются мощной средой, на которую люди реагируют, и которую они понимают. Не использовать истории в проповеди - значит упустить важную методологию общения, которую Бог использовал и одобрил, и не передавать истину соответствующими, просветляющими способами.

2. Потому Что Иллюстрации Идут Рука Об Руку С «Объяснением» И «Приложением»

Иллюстрации помогают нам объяснять и применять истину соответствующими, ясными и понятными способами. Таким образом, когда вы проповедуете истину в ее применении к реальным жизненным ситуациям, вы должны быть в состоянии ее проиллюстрировать!

Некоторые проповедники думают, что вы оставляете применение Слова только на Святого Духа, чтобы прояснить его и иметь отношение к жизни. Хотя это правда, что только Святой Дух может разъяснить Слово настолько ясно и убедительно, что жизнь человека изменилась, тем не менее давайте не будем забывать, что Святой Дух использует проповедь, чтобы сделать Слово актуальным и применимым к жизни, и Он дал нам библейские иллюстрации, чтобы сделать это применение актуальным и правдивым.

Мы должны не только рассказывать нашим людям, что делать, но и приводить примеры того, как это сделать, или как Слово повлияло на жизни других.

3. Потому Что Иллюстрации Помогают Понять Вопрос «Ну И Что?»

Иллюстрации позволяют проповеднику преодолеть порог внимания аудитории и проникнуть в их умы, сердца, волю и совесть. Иллюстрации часто показывают слушателю, зачем им нужна эта проповедь; почему она относится к ним.

Иллюстрации могут быть очень полезным инструментом для преодоления возражений людей «что делает то, что надо делать со мной», потому что они не угрожают, не соперничают друг с другом. Они не провоцируют возражения людей. Они на расстоянии вытянутой руки, сторонние примеры.

Б. Предназначение И Виды Иллюстраций

1. Некоторые Цели Иллюстраций

а) разъяснять истину

б) упрощать истину

в) вообразить истину

г) конкретизировать истину (то есть сделать истину осязаемой, видимой, реальной)

д) чтобы подчеркнуть истину

е) предоставить дополнительные полномочия для сообщения

ж) выражать истину по-другому

2. Некоторые Виды И Источники Иллюстраций

а) Библейские повествования, высказывания и притчи часто являются лучшими иллюстрациями.

Но слово предостережения: будьте осторожны, используя библейские истории в качестве иллюстраций. Библейские истории давались для того, чтобы подчеркнуть, а не служить источником иллюстраций для последующих проповедников. Несмотря на то, что использовались библейские истории в качестве иллюстрации вполне допустимо, в целом лучше цитировать Библию за ее авторитет и учение, а не иллюстрировать ее (хотя я бы не стал догматом в этом).

б) История церкви, биография, свидетельство.

в) Светская история, литература, информация.

г) Аллегория, притча, басня, рассказ.

д) Анекдот, цитата, статистика.

е) Личный опыт, современные свидетельства. Лучшими иллюстрациями часто являются «кусочки чьей-то жизни» - опыт, будь то ваш или чужой. Этот опыт дает хорошие иллюстрации, потому что ...

  • каждый может идентифицировать себя с ними
  • они «настоящие»
  • они актуальны и современны
  • они не нуждаются в толковании, чтобы применить их в жизни

Иллюстрации «кусочек жизни» требуют, чтобы вы были внимательны к…

  • боли людей, желаниям, нуждам, отношениям, занятиям, трудностям
  • современным новостям, которые говорят к сердцами и обращаются к совести людей
  • тому, что люди говорят, думают и делают
  • тому, как люди говорят, думают, действуют и реагируют
  • тому, как вы реагируете, думаете, говорите и действуете (чтобы вы отождествляли себя с другими внутри). Обычно не говоря о себе, что происходит с вами, и как вы действуете, представляет почти все остальные.

ж) Литературные приемы, такие как сравнения, метафоры, контрасты и сравнения, словесные картинки и игра слов.

з) Уроки с наглядными пособиями и презентациями.

и) Современные новости, лозунги, заявления, события. Вы можете найти эти источники иллюстраций, читая газеты и журналы, или слушая радио или смотря телевидение - светские вещательные СМИ знают больше, чем кто-либо другой, что люди хотят, где им больно, как они живут.

к) Жизненные наблюдения, переживания.

л) Примеры из природы - например, мотылек, превращающийся в бабочку, может быть иллюстрацией преображения христианина.

В. Место Иллюстраций

1. Где Поместить Их В Потоке Проповеди

Решите, где в своей проповеди вы получите наибольшую пользу от иллюстрации и / или где она наиболее необходима. Вам не нужны иллюстрации для каждого пункта вашей проповеди.

Стратегическое расположение иллюстраций оказывает гораздо большее влияние, чем их количество.

Однако есть несколько очевидных мест, где вам нужна иллюстрация:

а) Введение. Правильно подобранная иллюстрация привлекает внимание, вызывает интерес, знакомит с предметом и выявляет необходимость.

б) Основные моменты проповеди. Не так важна иллюстрация для каждого основного момента. На самом деле это может быть не всегда возможно, желательно или необходимо.

Но где-то в вашей проповеди вам нужно проиллюстрировать то, о чем вы говорите, если только по какой-то другой причине, сделать перерыв в преподавании проповеди, то есть для того, чтобы дать отдых умам в аудитории.

в) Заключение. Если вы найдете подходящую иллюстрацию для заключения, это сделает его более мощным и запоминающимся. Опять же, это не всегда возможно, желательно или необходимо.

Вот несколько вопросов, которые помогут вам продумать расположение, количество и тип иллюстраций [Эти вопросы получены из Рамеша Ричарда, Подготовка разъяснительных проповедей (Бейкер), 126]:

а) Нужна ли иллюстрация, чтобы прояснить или объяснить пункт или часть проповеди?

б) Будет ли иллюстрация, отвечающая на скрытые вопросы аудитории: «как, почему, когда»?

в) Может ли иллюстрация сделать точку зрения более достоверной, правдоподобной, приемлемой?

г) Какая иллюстрация представит аудитории возможные последствия и применение данного пункта?

2. Как Поместить Их В Поток Проповеди

Иллюстрация имеет большую связанность и влияние, когда вы двигаетесь в следующем порядке:

а) Обозначьте момент в проповеди

б) Перейдите к иллюстрации. Наиболее полезно сгладить вашу иллюстрацию с помощью переходного утверждения, такого как: «Я узнал это недавно, когда…» или какое-то подобное предложение.

в) Проиллюстрируйте суть.

г) Возможно, перейти к аудитории, дав применение или призывая их ответить на иллюстрацию, хотя в этом нет необходимости.

e) Вновь обозначьте этот момент или продолжите развивать проповедь дальше или перейдите к следующему пункту проповеди.

Г. Двадцать “Не” В Иллюстрации

1. Не используйте один и тот же тип иллюстрации все время

Например. виды спорта, которые в основном нравятся мужчинам и только некоторым мужчинам.

2. Не используйте свою семью в качестве иллюстрации

Как правило, оставьте свою семью вне своих проповедей. У них достаточно показных моментов уже в жизни других людей. Хотя они обычно дают вам разрешение использовать иллюстрацию, они часто не задумываются о последствиях или последствиях, поэтому оставьте их в стороне.

3. Не используйте кого-либо в своей общине, если ваши слова не созидают их и только с их разрешения.

4. Никогда не используйте ничего конфиденциального, даже если оно написано не на личном языке. Человек увидит себя в этой истории, и вы потеряете его доверие вам.

5. Всегда давайте краткую оценку вашим источникам

Вы теряете влияние, если цитирование источника отвлекает внимание от иллюстрации или становится скучным. Как правило, я записываю в своей проповеди примечания к деталям источника, но в проповеди я даю только имя автора или источник, откуда взял информацию (например, из газеты).

Если вы не знаете источник (или, если вы не хотите, чтобы он был прописан), просто скажите: «Кто-то сказал» или «Я где-то читал», так что вы отдаете должное тому, что нужно, и не не пытайтесь сделать так, чтобы это выглядело как ваше

Иллюстрации, являющиеся общественным достоянием, обычно не нуждаются в подтверждении их источника.

6. Не используйте одну и ту же иллюстрацию дважды с одной и той же аудиторией.

Вы рискуете утомить свою аудиторию, если будете повторять те же иллюстрации.

7. Не используйте иллюстрацию, которая доминирует над тем, что она иллюстрирует

Убедитесь, что каждая иллюстрация служит истине и не доминирует над ней. Объяснение и применение истины находятся в центре нашей проповеди - это то, что Святой Дух может взять и использовать для изменения жизни. Мы в первую очередь проповедники, а не рассказчики

Вы хотите, чтобы люди запомнили истину через иллюстрацию. Они наверняка будут помнить иллюстрации; просто убедитесь в том, что они запомнят эти иллюстрации.

8. Не перекручивайте иллюстрацию, чтобы она подходила только потому, что это хорошая иллюстрация

Хорошие иллюстрации являются мощными, и проповедники склонны использовать их. Это приводит к тенденции использовать их неправильно и неуместно. Одно дело настроить иллюстрацию общего характера (например, «историю маленького мальчика, который…»), чтобы соответствовать истории, но ни одна иллюстрация не должна быть искажена, чтобы соответствовать вашей проповеди.

9. Научитесь хорошо передавать иллюстрации

Это - искусство. Следите за реакцией вашей аудитории, чтобы определить ее эффект.

10. Размещайте свои иллюстрации стратегически, чтобы добиться максимальной отдачи

Самые стратегические места размещения находятся в начале и в конце - в начале, чтобы привлечь внимание; в конце чтобы помочь им вспомнить, что вы сказали.

11. Пусть ваши иллюстрации будут короткими

Длинные иллюстрации имеют тенденцию терять фокус на том, что иллюстрируется. Длинные иллюстрации должны быть правильными с первого раза (без второго шанса - как только вы в них попадаете, то вы уже там), и они окажут желаемое влияние, иначе вы потеряете свою аудиторию и будете выглядеть плохо и потеряете драгоценное время.

С другой стороны, если короткая иллюстрация не дает желаемого эффекта, вы можете двигаться дальше без какого-либо смущения или потери времени. Кроме того, короткие иллюстрации легче запомнить и легче запомнить без заметок. Иллюстрации, представленные без записей, оказывают наибольшее влияние.

12. Убедитесь, что ваши иллюстрации точны в деталях и авторстве

Если вы не точны, вы теряете доверие. Исторические данные должны быть точными. Литературные цитаты (например, стихи) должны быть точными. Статистические данные должны быть точными.

13. Убедитесь, что ваши иллюстрации подходят вашей аудитории

Принимайте во внимание культурные различия, также литературные приемы, социальные практики, историческую значимость, юмор и т. д. Это становится очень важным, когда вы общаетесь с аудиторией другой культуры, отличной от вашей (например, за рубежом).

Универсальные иллюстрации имеют отношение к жизненному опыту, природе, истории и подобным вещам.

14. Не используйте слишком много иллюстраций

Если вы загружаете свою проповедь иллюстрациями, ваша аудитория устает от них и приходит к выводу, что вы плохо подготовились. Самое большее - одна иллюстрация для каждого пункта проповеди.

15. Не используйте иллюстрации, которые не заслуживают доверия

Проверьте каждую иллюстрацию: «Это вероятно… правдоподобно… логично… реалистично?» Если нет, то не используйте ее (даже если это истина), иначе вы разрушите доверие аудитории.

16. Будьте очень осторожны с использованием юмора

Юмор следует использовать только в том случае, если он естественный - то есть не шутки! Если иллюстрация или опыт забавны и соответствуют вашей библейской теме, используйте его. Юмор отличается от шутки, которая является вымышленной. Помните, забавные случаи, которые аудитория может не найти забавными, они только умалят эффективность вашего послания, поэтому будьте осторожны. Не используйте какой-либо юмор, который может быть истолкован неверно или неуместно (например, что-либо, что может быть истолковано как расовая грязь)

17. Не обращайтесь к себе вновь и вновь

Люди обычно любят своего пастора, и этого достаточно. Они хотят услышать больше, чем просто то, что произошло в вашей жизни (когда вы были молоды, когда вы росли, происшествия в вашей предыдущей церкви и т. д.). Я бы порекомендовал вам держаться подальше от ссылок на вашу предыдущую церковь. Если вы говорите об этом, то ваша аудитория может на законных основаниях сделать вывод, что вы будете говорить о них и другим. Это не профессионально, не необходимо и не уместно.

18. Не будьте слишком наглядным

Мы здесь, чтобы привлечь внимание к Богу и его истине, а не к графическим иллюстрациям. Как правило, графический язык или иллюстрации отключают внимание людей.

19. Не используйте избитые иллюстрации

Истории, которые рассказывает каждый проповедник, - нет-нет. Будь оригинальным. Это требует работы и исследований, но это того стоит.

20. Убедитесь, что ваши иллюстрации иллюстрируют пункт проповеди или тему

Иногда вы можете послушать иллюстрацию проповедника и сказать: «Какое это имеет отношение к теме?». Как и юмор, иллюстрация должна быть интуитивно понятна относительно того, что она означает, как она иллюстрирует и связана ли с тем, что вы пытаетесь понять, делать. Вам не нужно объяснять это, или, опять же, как и юмор, это может не сработать.

Часть II. Преображающее Руководство

“Профиль христианского лидера”

Как выглядит христианский лидер? Кто он в своей личности, характере, способностях, отношениях, образе жизни, духовности и т. д.? Ясно, что отправной точкой являются духовные качества лидера церкви, изложенные в 1 Тим. 3: 1-7 и Тит. 1: 5-9. Но это только отправная точка, как мне кажется. Это ни в коем случае не исчерпывающий список, которому человек может соответствовать, то он обязательно имеет право стать церковным лидером. Я не думаю, что Павел предполагал, что это будет своего рода контрольный список, который мы используем без каких-либо других стандартов или требований. В этом списке ничего не говорится о таких чертах характера, как смирение, смелость или мудрость, но, безусловно, это также важные аспекты авторитета лидера церкви. Он также ничего не говорит о даре лидерства (Рим. 12: 8), но, несомненно, старейшина должен быть одаренным, как лидер.

Итак, какие еще черты характера и личности или способностей, по вашему мнению, должны быть у лидера церкви? Я думаю, кроме критериев Павла в 1 Тим. 3, что в Писании, заложены определенные неотъемлемые черты характера и личности, которые необходимы церковным руководителям. Я думаю, что это лучше всего понять, разделив их на три категории:

A. Те нематериальные черты характера, которые позволяют им постоянно принимать правильные решения.

Б. Те черты личности, которые влияют на тех, кем они руководят, побуждая их следовать и слушаться.

В. Те черты «успеха», которые побуждают лидера к достижению результатов, такие как самодисциплина, настойчивость, выносливость.

A. Черты Характера

Эти черты позволяют лидерам постоянно принимать правильные решения. Пять лучших в моем списке: мудрость, честность, смирение, смелость и дальновидность.

1. Мудрость

Мудрость стоит во главе моего списка. Это общая черта, под которую подпадают все остальные. Вопрос такой: «Что такое мудрость?». Вот моя формула: мудрость = знание + опыт + зрелость.

а) Знания. Знание - это наше знакомство с фактами, истинами, принципами и т. д. Знание связано с обучением. Специальные знания приходят из наших конкретных областей знаний и опыта, будь то академические или на рабочем месте.

б) Опыт. Вы не можете быть мудрыми без опыта. В конце концов, мудрость приобретается через жизненный опыт. Жизненная школа эмпирических невзгод поражает вас мудростью.

Хотя опыт означает «возраст», некоторые люди приобретают опыт быстрее, чем другие, в силу своей подверженности жизненному опыту и своей готовности учиться на этом опыте, будь то дома, в школе, на работе или в обществе.

Вы, вероятно, могли бы сказать, что опыт - это то, где мы применяем знания, как в процессе обучения. В конце концов, разве не жизнь в какой-то степени является ученичеством?

в) Зрелость. Апостол Павел писал: «Мы говорим мудрость среди зрелых» (1 Кор. 2: 6). Что такое зрелость? Зрелость - это то, что трудно определить, но вы знаете это, когда видите это. Или, другими словами, вы знаете незрелость, когда видите ее.

Зрелость ведет себя как взрослый человек, а не как ребенок, например у нее нет гнева, когда дела не идут, как хочется, или когда вообще дела идут плохо. Контролируют свои эмоции.

Физическую зрелость легко узнать. Это происходит без нашего участия. Мы просто достигаем стадии, когда перестаем расти, у нас перестают прорезаться зубы и мы выглядим, как взрослые.

Эмоциональная и психологическая зрелость происходит в разное время у разных людей. Некоторые пожилые люди никогда не достигают зрелости. В 60 или 70 лет они могут быть еще незрелыми в своем поведении, реакциях, отношениях и речи, в то время как некоторые молодые люди могут быть достаточно зрелыми в этих областях.

Зрелость связана с самоконтролем, выбором, тем, как мы выражаем эмоции. Это осознание того, кто мы есть, как мы относимся к другим.

Зрелость связана с продолжительной краткосрочной болью для достижения долгосрочной выгоды. Незрелые люди так не видят. Они хотят немедленного самоудовлетворения.

Зрелость делает ваше слово вашей связью. Согласованность. Зависимость.

К сожалению, мудрость - это та черта характера, которой сегодня так не хватает церковным лидерам. Но это то, в чем наши церкви отчаянно нуждаются в руководстве. Обратите внимание на следующее:

  • Соломон просил Бога не о богатстве, а о мудрости (3 Царств 3: 9).
  • Иисус «возрастал и укреплялся духом, исполненяясь премудрости» (Лк. 2:40) ... и «он преуспевал в премудрости и возрасте» (2:52).
  • Лидеры в Деяниях 6 были «семь человек с хорошей репутацией, исполненные Святого Духа и мудрости» (Деян. 6: 3).
  • Апостол Павел молится «… чтобы вы был исполнены познанием Его воли во всякой премудрости и духовном понимании» (Кол. 1: 9).
  • Говоря о Христе, Павел говорит: «В Нем сокрыты все сокровища премудрости и ведения” (Кол. 2: 3).
  • Мы призваны «с внешними обходиться мудро, используя любую возможность» (Кол. 4: 5).

Мудрые люди обычно консультируются с другими, оценивают себя и участвуют в размышлениях. Мудрые люди приветствуют сложный диалог, который стимулирует их мышление и мнение. Мудрые люди не хотят, чтобы вокруг них были “да”- люди, а люди, у которых есть инициатива и независимое мышление.

2. Целостность

Что такое целостность? Честность иногда определяется, как соблюдение моральных и этических принципов. Целостность проявляется в…

а) беспристрастности - Это означает никогда не принимать решения, чтобы угодить людям, но чтобы угодить Богу (Еф. 6: 6-7; Кол. 3: 22-23). Делать то, что правильно, независимо от цены. Это значит никогда не попадать в конфликт интересов. Это означает никогда не отдавать предпочтение одному человеку или другому, независимо от того, кто в нем участвует. Это может означать отказ от чьих-либо добрых намерений, чтобы вы не были привязаны к этому человеку.

б) прозрачности - открытости. Нет скрытой повестки дня, независимо от последствий. Это не означает, что вы говорите все, что знаете, обязательно (мудрость и конфиденциальность могут диктовать иное), но это означает, что вы не прячетесь за занавеской, всегда остаетесь верным себе.

в) праведности Честность в своих делах.

г) искренности Не быть поддельным. Никаких скрытых мотивов. Не быть лицемерным. Не притворяться.

д) честности Истина, откровенность. Свобода от обмана или коварства.

е) достоверности Действуя таким образом, чтобы люди доверяли вам и верили вам.

ж) моральной чистоте Это - часть личной честности. «Вникайте в себя» (1 Тим. 4:16). Зачем? Потому что вы не можете вести других к вере, или учить людей истине, или вести народ Божий в поклонении, или ходатайстве за других, если ваша собственная жизнь не является честной и морально чистой.

Христианский лидер должен быть честным. Вся ваша жизнь должна быть цельной - без пробелов, без противоречий, просто являть собой единое целое.

3. Смирение

Что такое смирение? Смирение это…

а) Кротость - это «не думать о себе выше, чем должно думать» (Рим. 12: 3), то есть не высокомерно. Кротость - это «уважать других больше себя» (Фил. 2: 3). Кротость - это отношение, которое говорит: «Ему должно расти, а мне - уменьшаться» (Ин 3:30). Кротость - это позиция, которая говорит: «Я наименьший из апостолов и не заслуживаю того, чтобы называться апостолом» (1 Кор. 15: 9; ср. Еф. 3: 8; 1 Тим. 1:15).

б) Ошибка. Ошибочность - это знание и признание того, что ты не знаешь всего. Вы можете совершать ошибки и вы делаете их. У вас нет всех ответов.

в) Нежность. Не запугивать других, чтобы получить свое.

г) Слуга. Не знаменитость, ожидающая лести от других, а человек, который служит другим.

д) Самосознание. Готовность признать свои слабости, а также свои сильные стороны.

Смирение - это противоположность гордости. В служении легко возгордиться, особенно если есть внешние признаки успеха в мирском плане (например, увеличение посещаемости церкви или новое здание церкви). Проповедь, в частности, может породить гордость. Похвала вашей проповеди может вскружить вам голову.

В ту минуту, когда мы начинаем думать, что это как-то связано с нами (наша заслуга), мы попадаем в беду. Помните: «Бог противится гордым и дает благодать смиренным» (Иакова 4: 6; 1 Пет. 5: 5). «Итак, смиритесь под крепкую руку Бога, чтобы Он вознес вас в Свое время» (1 Пет. 5: 6). Когда придет время, Он возвысит вас, а не Себя.

4. Смелость

Что такое мужество? Мужество - это не смелость, не грубость, не откровенность. Скорее, мужество делает то, что правильно, независимо от мнения других, несмотря на противодействие, последствия, критику, неудачу или разочарование. У мужества есть убеждение относительно правильного курса действий и выполнения этого. Смелость стоит за правду. Смелость - это уверенность в том, что с Божьей помощью «мы сможем это сделать».

Помните: «Бог не дал нам духа страха» (2 Тим. 1: 7). Мартин Лютер, отправляясь в Вормс на допрос в связи с его учениями, сказал: «От меня можно ожидать всего, кроме страха или отречения. Я не буду бежать, а тем более отрекаться». Это - смелость.

Христианское руководство - не легкий труд. Требуется смелость..

Требуется смелость, чтобы принимать сложные решения - делать то, что правильно, независимо от последствий.

Ясно, что правильное принятие решений в зависимости от Бога является отличительной чертой хорошего духовного лидера, как…

  • Авраам во время кризиса в Содоме и спасения Лота (Быт. 14: 14.)
  • Моисей, когда решил отказаться от удовольствий и власти Египта (Евр. 11: 23-28)
  • Павел во время шторма (Деяния 27)

Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с трудностями в принятии решений, вы будете примером смелости или трусости. Давид и Даниил были мужественными людьми. Иона и Гедеон были трусливыми людьми.

Требуется смелость, чтобы справляться с трудными ситуациями - сталкиваться с препятствиями, нападениями, личной критикой и противодействием (со стороны людей; сатаны и т. д.). Требуется смелость, чтобы проповедовать, когда вас обоснованно критиковали в течение недели (ср. Иер. 1: 17-19). Критика - один из самых злейших врагов, чтобы выматывать вас. Это усиливает вашу неуверенность в себе, отвлекает внимание от выполняемой задачи и на себя, истощает вашу энергию и энтузиазм, заставляет вас защищаться и изолирует вас.

Вот почему я считаю, что негативная, разрушительная критика (осуждение) является инструментом сатаны. Я верю в библейские концепции обличения, увещевания и противостояния (2 Тим. 4: 2), но разрушительной критике нет места среди людей Божьих. Критика, как правило, негативна, разрушительна - речь идет о том, чего люди не хотят или не любят, а не о том, что почитает Бога или приносит пользу Его народу. Критика может исказить ваши взгляды на служение и людей, которым вы служите.

Во времена духовного уныния требуется смелость, чтобы продолжать идти тем же путем, когда наступает уныние, когда вы считаете себя неудачником, когда усердно трудитесь, но, кажется, никто не слушает вас или не отвечает вам.

Помните: трижды Бог сказал Иисусу быть сильным и мужественным. Зачем? Потому что он знал, что искушения и испытания, с которыми столкнется Иисус Навин, могут быть обескураживающими для него и в которых он может испытать искушение выбрать легкий путь.

5. Видение

Что такое видение? Видение - это не мир «голова в облаках»; это не ваши собственные чаяния. Видение это ...

а) Видеть то, что это возможно.

б) «Видение невидимого», как это делал Моисей (Евр. 11:27) и патриархи, которые видели обещания издалека, хотя сами они их не получали (Евр. 11:13).

в) Постановка реалистичных и достижимых целей и направлений.

г) Чувство оптимизма: «Я могу делать все через Христа, который укрепляет меня» (Флп. 4:13) - то есть, то, что я могу, я буду делать, делать с помощью силы, которую дает мне Христос.

Б. Черты Личности

Под личностными чертами я подразумеваю те личные качества, которые влияют на людей, которых вы ведете. Это - способность вдохновлять других следовать и повиноваться. Это иногда называют «силой личности». Вы не можете этому научиться. У вас либо это есть, либо этого нет. Это харизма - не искусственная или поверхностная, а подлинная и внутренняя.

В. Черты Успеха

Черты успеха - это те характеристики, которые побуждают лидера к достижению результатов. К ним относятся такие черты, как самодисциплина, терпение, выносливость. Преодолевать трудности, несмотря на разочарование, потому что вы можете видеть цель. Поощряйте тех, кто в вашей команде, идти и не сдаваться. Это исходит из внутреннего влечения, чтобы изменить что-то в жизни. Это связано с мотивацией.

Заключение

These five character traits determine whether a leader will make consistently good decisions, impact those he leads in a powerful way, and drive him to accomplish goals.

Часть III. План Проповеди

Чтобы прослушать аудиоверсию этих проповедей на английском языке, нажмите на следующие ссылки: Link 1 - Jn. 20:19-21; Link 2 - Jn. 20:21-23; Link 3 - Jn. 20:24-31

Название: Я только что видел Иисуса

Тема: Шок и реальность воскресения

#3. Воскрешение Иисуса превращает страх в смелость (19-23)

(См. версию зимнего издания 2019 г. для пунктов № 1 и № 2)

1. Воскресший Иисус облегчает наши страхи (19-20)

а) Он смягчает наши страхи тем, что Он говорит (19)

б) Он ослабляет наши страхи тем, что Он делает (20)

2. Воскресший Иисус активизирует нашу смелость (21-23)

а) Он активизирует нашу смелость, чтобы продолжить Свою работу (21)

б) Он активизирует нашу смелость, чтобы говорить со властью (22-23)

#4: Воскресение Иисуса превращает неверие в веру (24-29)

1. Неверие не убеждено повторным свидетельством (24-25а)

2. Неверию требуется конкретное доказательство (25б-28)

а) Конкретное доказательство - это то, что говорит Иисус (26)

б) Конкретное доказательство - это то, что сделал Иисус (27а)

3. Конкретное доказательство требует вердикта (27b-29)

а) Вера подтверждается великим исповеданием веры (28)

б) Вера почитается благодаря великому благословению Иисуса (29)

1) Приятно видеть и верить (29а)

2) Лучше поверить до того, как увидеть (29б)

Выводы (30-31)

1

Related Topics: Pastors

Report Inappropriate Ad