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第 27 课: 属灵争战的军备 — 真理 (以弗所书 6:14上)

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所以要站稳了,用真理当作带子束腰...

引言

我经常为福音书记载耶稣禁止鬼说出祂的身份而感到奇怪。让我们先来看看以下的一个例子:

1:23 在会堂里,有一个人被污灵附着,他喊叫说: 1:24 「拿撒勒人耶稣,你与我们没有相干,你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是 神的圣者。」1:25 耶稣责备他说:「住口,从这人身上出来!」1:26 污灵使那人抽搐一阵,大声喊叫,就出来了。 (可福音 1:23-26)

在这里,耶稣为何禁止污灵说话呢?若他们所说的并非真话,那便不难理解,但耶稣确实是神的圣者,那要来毁灭牠们的。既是这样,为何祂不容许牠们为祂的身份作见证?我相信可能有多于一个原因,其中一个原因是耶稣不希望由说谎者为祂作见证。耶稣有足够的见证人,包括:天父、旧约圣经、施洗约翰、祂自己的工作,还有祂的追随者。谁会希望由著名的说谎者来为自己作见证呢!耶稣对牠们的领袖 撒旦,作这样描述

8:44你们是出于你们的父魔鬼,你们循着你们父的私欲行。他从起初就是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己,因他本来是说谎者,也是说谎者之父。 (约翰福音8:44)

让我们逐一检视基督徒的属灵装备。保罗以真理作为第一件防御武器,并不让人感到奇怪。撒旦是说谎者,他透过误导和诡诈的计划来攻击基督徒(以弗所6:11)。真理是神赐给我们抵御的军备,令撒旦的谎言能够被识破并加以抵抗,以致我们能持守信仰,站立得稳。让我们留心地细读保罗有关真理的教导,这对我们的灵性健康极之重要。

带子束腰

我们穿衣时有一定的次序,首先我们会穿上「内衣」,因为其它衣服会穿在外面,我会最后才穿鞋,因我讨厌穿鞋后才穿裤子。同样地,军备也要按一定次序穿上。带子束腰是基督徒为属灵争战作预备的第一步。在圣经里,带子束腰是一个准备步骤,为其它行动作准备。

你也知道,以色列古代的衣服和今天的差异很大。他们穿的不是裤子、运动外套或套装。他们所穿的衣物,并非如今天按身型剪裁;他们的衣服是披在身上,衫长及地。一个人如果要跑而又不希望被绊倒,他需要收拢衣服,用带子束好。因此,当进行和脚相关的活动时,准备的第一步便是带子束腰。

以色列人第一次吃逾越节羊羔,为他们出埃及、进入应许之地作准备。因此,神命令以色列人吃的时候,要腰间束带,为那接着要发生的事情作准备。

12:11你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节。 (出埃及记 12:11 和合本)

彼得写信给本都、加拉太、加帕多家、亚西亚和庇推尼的信徒时,也要求他们预备和作好心理准备:

1:13所以要预备心意行动(原文是束上你们心中的腰),谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩典。 1:14 要像顺命的儿女,不要效法从前蒙昧无知的时候所服从的恶欲,1:15 却要效法那召你们的圣者,在一切所行的事上成为圣洁。 1:16 因为经上记着说:「你们要圣洁,因为我是圣洁的。」(彼得前书1:13-16).1

我相信,当保罗在以弗所书第六章谈及带子束腰,他的意思应该和彼得相同,是呼吁信徒作好心理准备。真理将收集得来的零散资料整理,过滤信息,并且判断是否符合真理和美善。

真理的重要性

圣经告诉我们为何真理对基督徒十分重要。让我们简略地看看真理在基督徒生命所扮演的角色。

(1) 我们因真理而得救:

1:13你们既听见真理的道(那叫你们得救的福音),而且信了基督;既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 1:14 这圣灵就是我们得基业的凭据,直等到 神之产业被赎,他的荣耀得着赞美。 (以弗所书1:13-14).

1:18他按自己全权的旨意藉着真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子。 (雅各书1:18)

1:23你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着 神活而常存的话。 (彼得前书 1:23)

(2) 我们透过真理成圣,并且成长至成熟:

17:17是他(神)赐的,有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师,4:12 为要装备圣徒各尽其职,就是建立基督的身体;4:13 直等到我们众人在信上和认识 神的儿子上同归于一,得以成熟,达到基督量度的阶段。 4:14 我们就不再作小孩子,中人的诡计和欺骗的手法,被他们所教导的风浪吹荡翻腾。 4:15 惟用爱心实践真理,凡事在元首基督里长进。 4:16 全身都靠他联接成长,百节彼此相助。各节既各尽其职,身体就在爱中长大。 (以弗所书4:11-16).

(3) 真理给我们带来心意更新。从未得救前的无知与虚妄,到心志按神的话语和祂的道更新:

4:17所以我说,且在主里坚持的说,你们不要再像外邦人虚枉的生活。 4:18 他们心地昏昧,与 神的生命隔开,都因自己心里刚硬,以致一无所知。 4:19 他们既然麻木,就放纵自己,贪行种种的污秽。 4:20 你们学的基督,却不是这样。 4:21 如果你们真的听过他,在他里面受教,学了里面的真理,4:22 你们所学的就是脱去从前生活方式的旧人;这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;4:23 又要在灵里将你们的心志改换一新;4:24 并且穿上新人;这新人是照着 神的形像造的──有真理的公义和圣洁。 (以弗所书 4:17-24)

12:1所以弟兄姐妹们,我以 神的怜悯激励你们,献身体为祭,是活的,是圣洁的,是 神所喜悦的;这是你们合理的事奉。 12:2 不要与现今的世界同流,而要心意更新改造,去察验 神的旨意,就是那善良、完全、十分可悦的旨意。 (罗马书 12:1-2)

(4) 真理是基督徒合一的基础。 (参以弗所4:5, 13)

(5) 真理造就和建立教会。 (以弗所书4:15, 25, 29)

(6) 真理是真正敬拜神所不能或缺的:

神是灵,所以拜他的必须用灵和真理拜他。 (约翰福音 4:24)

(7) 教会是神膏立去宣告和展示真理的途径:

3:14我指望快到你那里去,但先将这些事写给你。 3:15 倘若我延了期,你也可以知道在 神的家中当怎样行,因这家就是永生 神的教会,真理的柱石和根基。 (提摩太前书3:14-15)

3:8我本来比众圣徒中最小的还小,然而他还赐我这恩典,叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人; 3:9 又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之 神里,奥秘的计划,3:10 就是要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知 神百般的智慧。 (以弗所书3:8-10)

(8) 真理是我们不可缺少的知识;然而若非神主动成就,我们无法在祂以外自己得到 永恒的事,若不是神透过超自然的方法给人启示,人无法知晓。以弗所书所说的真理包括神永恒的计划。这计划包括我们被拣选、得救与及属灵的恩赐(以弗所1:3-14),也包括撒旦和他的党羽终极被歼灭(6:10-20),并且一切在基督里同归于一(以弗所书1:10 )。真理也启示了教会的奥秘是透过基督的宝血,神和以色列人与及外邦人和好(以弗所书2-3章),借着教会使天上执政的、掌权的得知神的智(3:1-10)。真理给基督徒一个全新的思维和行为表现,和我们仍未信前显著不同(4:1–6:9)

真理是我们从未想象过的,因为它并不属于世人的,而是从神显明出来的;它是智慧,超出人类的智慧,故此我们不能预期,我们若没有神的启示和圣灵的帮助,我们甚至不能相信:

11:33深哉, 神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测,他的动向何其深奥! 11:34「谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?」11:35「谁是先给了他,使他后来偿还呢?」11:36 因为万有都是本于他,藉着他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远!阿们。 (罗马书11:33-36)

2:6然而在成熟的人中,我们也讲智慧;但不是这世代的智慧,也不是这世代必要倾灭之执政者的智慧。 2:7 我们讲的乃是从前所隐藏的奥秘,就是 神在万世以前预定使我们得荣耀的智慧。 2:8 今世的执政者没有一个明白这智慧,他们若明白,就不会把荣耀的主钉在十字架上了。 2:9 就如经上所记:「 神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。」2:10 神藉着圣灵向我们启示了这些事,因为圣灵了解万事,包括了 神深奥的事。 2:11 除了在人里头的灵,谁知道人的事?同样,除了 神的灵,也没有谁知道 神的事。 2:12 我们所领受的并不是世上的灵,乃是从 神来的灵,叫我们能知道 神白白赐给我们的一切。 2:13 并且,我们讲说这些事,不是用人智慧所教导的言语,乃是用圣灵所教导的言语,将属灵的事讲与属灵的人听。 2:14 不信的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚笨,并且不能明白,因为这些事惟有属灵的人才能了解。 2:15 属灵的人能了解万事,却没有一人能明白他。 2:16「谁知道主的心而作他的顾问呢?」但我们是有基督的心了。 (哥林多前书 2:6-16)

(9) 耶稣基督是真理,故此离开真理便是离开祂:

8:31耶稣对信他的犹太人说:「你们若继续遵守我的道,就真是我的门徒。 8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」(约翰福音8:31-32)

14:6耶稣说:「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。 (约翰福音4:6)

2:1我愿意你们知道,为了你们和老底嘉人,并一切没有与我见过面的人,我是何等的尽心竭力。 2:2 他们既已用爱心彼此连系,我的目标是要叫他们得勉励,丰丰足足在悟性中彻底认识 神的奥秘,就是基督,2:3 在他里面蕴藏着一切的智慧和知识。 2:4 我说这话,免得有人用似乎有理的话欺骗你们。 2:5 我身子虽与你们相离,灵却与你们同在,见你们循规蹈矩,在基督里的信心坚定蓬勃,我就欢喜了。

2:6你们既然接受了基督耶稣为主,就当继续在他里面活着; 2:7 在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所学的,满溢着感谢的心。 2:8 你们要谨慎,不要被人用虚空的哲理,不照着基督,而是照人间的传统和世上的小学问,把你们掳去。.…

2:16所以不可让人在饮食,或节期、月朔、安息日等各样事上判断你们。 2:17 这些原是将来的事的影子,那实体却是基督。 2:18 不可让人凭着重视谦虚和敬拜天使来判断你们。这人拘泥在所以为见过的,随着自己血气的思念,无故的自高自大,2:19 不紧接于元首,靠着他与全身筋节得以相联,而有从 神而来的长进。 (歌罗西书2:1-8, 16-19) 2

(10) 真理告诉我们撒旦的诡计和欺瞒方法,并且暴露他的错误和欺骗手段。

2:11免得撒但有机可乘(因我们并非不晓得他的诡计)。(哥林多后书2:11) 3

撒旦敌挡真理

按本质,撒旦是个说谎者,我们可以肯定地说他是个病态的说谎者( 翰福音8:44 ),就是在无需说谎的时候,他仍会说谎。他不但自欺,还会迷惑人(启示录12:9)。从起初,撒旦已透过敌挡真理来敌挡神和属祂的子民。在历史长河里,撒旦使用的战术就如圣经所显示的,让我们一起来看看。

(1) 撒旦的工作是使人无法接触真理,或不让真理传给人。

4:15那撒在路旁的:就是人听了道,撒但立刻来,把撒在他们心里的道夺了去。 (马可福音 4:15)

4:3即使我们的福音被蒙蔽,也是蒙蔽在灭亡的人身上。 4:4 此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,叫他们看不见基督荣耀福音的光。基督本是 神的像。 (哥林多后书4:3-4) 4

那时,蛇比耶和华 神所造的一切动物更狡猾。蛇对女人说:「 神真的有说『你们不可吃园中任何树上的果子』吗?」3:2 女人对蛇说:「园中树上的果子我们可以吃,3:3 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:『你们不可吃,也不可摸,否则你们就要死。』」3:4 蛇对女人说:「你们一定不死,3:5 因为 神知道你们吃了以后,眼睛就打开,你们便如神明,知道善恶。」3:6 女人见那棵树的果子好作食物,也吸引人的眼目,而且渴想它能使人得智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。 3:7 他们二人的眼睛就打开了,才知道自己是赤裸的,便拿无花果树的叶子,编缝以蔽体。 (创世记3:1-7).

在亚当和夏娃受试探而失足的个案中,撒旦断然否定神的真理。神说若亚当和夏娃吃了禁果必死;撒旦大胆否定,并且保证他们不会死。你可曾想到撒旦在这里称神为说谎者?撒旦否定了神向亚当和夏娃启示的真理,并告诉这对夫妇吃禁果是最有益的行为。

(3) 撒旦企图透过撒播错误的教导和教义来取代真理,以此来迷惑人。

4:1 圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,沉迷在那引诱人的邪灵,和鬼魔的教导。 4:2 受了说谎之人伪善的影响;这等人的良心已经被烙了。 4:3 他们禁止嫁娶,又禁戒食物,就是 神所造,叫那信而明白真道的人,感谢着领受的。 4:4 凡 神所造的物,都是好的,若感谢着领受,就没有一样食物是可弃的,4:5 都因 神的道和人的祷告,成为圣洁了。 (提摩太前书4:1-5)

这篇经文最有趣的地方,是它告诉我们一些超出我们的期待的事情。撒旦的手段通常是间接地使人犯罪。他的方式是那么含蓄,表面看来那么好、那么公义;但他实际上是促使人犯罪,他从我们的盲点进行袭击;他的手法是透过假教师指婚姻生活应禁欲,又或许是禁止吃用某些食物。这些原是神赐给我们,给我们享用和使生命更丰富的东西,但撒旦却企图阻止我们从中得益处。更坏的是他这样做是埋下陷阱,以下的经文告诉我们撒旦怎样进行他的计划:

7:3 丈夫当用合宜的婚姻生活待妻子,妻子待丈夫也要如此。 7:4 妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。 7:5 夫妻不可彼此拒绝,除非双方同意,才可暂时分房,以便专心祷告,以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。 (哥林多前书7:3-5)

5:14 所以我宁愿年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人毁谤的把柄; 5:15 因为已经有转去随从撒但的。 (提摩太前5:14-15)

一对夫妇为了能更属灵,他们决定禁戒房事。他们并非如保罗的指示作短暂的分房,而是长期性的。撒旦知道人缺乏自制力,早晚会导致不道德行为。保罗支持正当的性行为,因为这不单是美好的,让人享受(但这必须在婚姻的框架下进行 希伯来13:4),而且还可避免不道德行为( 哥林多前7:2-5 )。

有些人认为年青寡妇丧偶后守寡更为属灵,过独身生活提供专心服侍神的机会(哥林多前书7:25-35)。然而,若寡妇没有委身的心志和缺乏自制力,不再结婚而维持单身,使她们陷入网罗;她们转去随从撒旦,她们懒惰、说长道短或做了一些更不道德的事情。 5

(4) 撒旦歪曲真理。他加添或删除部份内容,或谬误地应用以致事情变了样。撒旦试探我们的主时(太福音4:1-11路加福音4:1-13),他引用圣经来达到他的目的,而不是建立敬虔的行为。撒旦透过断章取义,企图扭曲经文;不过主耶稣透过指出圣经更广泛的原则来纠正他。撒旦寻求「蚊虫滤过来」,但主耶稣却指出「骆驼」(参太福音23:23-24)。撒旦的目的是扭曲圣经的教导,从而产生罪;并把神圣恩典曲解成为借口,甚至授权犯罪。

1:4 因为有些人溜进你们中间,他们就是自古被定罪受这刑罚的,是不敬虔的,将我们 神的恩典作为放纵情欲的借口,并且不认我们独一的主宰和主耶稣基督。 (犹大书 1:4) 6

(5) 撒旦的工作是使人违背真理。撒旦知道叫人违背真理,好像不让他们认识真理一样好。

7:24 「凡听见我这些话又去行的,就好像一个聪明人把房子盖在盘石上。 7:25 雨淋,泛滥,风吹,房子屹立不倒,因为根基立在盘石上。 7:26 凡听见我这些话却不去行的,就好像一个愚蠢人把房子盖在沙土上。 7:27 雨淋,泛滥,风吹,房子就倒塌了,并且是完全的毁坏。」(马太福音 7:24-27)

2:4 人若说「我认识他」,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不住在这人心里了。 2:5 凡遵守他的道,爱 神的心在这人里面是完全的,凭此我们知道我们是在他里面;2:6 人若说自己住在神里面,就该照耶稣所行的去行。 (约翰壹书2:4-6) 7

(6) 撒旦激励人的好奇心和自我(ego),以致他们抛弃神的真理,而去追求「更高」的真理。神把「分辨善恶树」栽在伊甸园中,亚当和夏娃被禁止食用那树的果子,其它树上的果子他们可以随便吃。撒旦不单引导亚当和夏娃注意这棵禁树,并引导他们留意到那树的果子可以给他们「知识」,我们知道这「知识」并非如撒旦所呈现的那么好,我们现在明白为何神要禁止吃用这果子。不过,亚当和夏娃本要做的,是基于信神而服从神,而不是基于撒旦所承诺的知识。他们追求被禁的知识而导致全人类陷入困境。

这情况在今天仍然发生,撒旦仍煽动人的自我和好奇心。神已在基督里赐给我们真理,但撒旦却企图透过诱使我们寻求基督和圣经启示以外的知识,将我们的焦点转离真理和基督。经文一遍又一遍地警告基督徒不要追求被禁止的知识:

4:6 弟兄姐妹们,为你们的缘故,我将这些事应用在自己和亚波罗的身上,叫你们效法我们,「不可过于圣经所记」,免得你们自高自大,看重这个,看轻那个。 (哥林多前书4:6)

6:20 提摩太啊!你要保守所托付你的。避开亵渎的闲言,和那无稽的所谓「学问」! 6:21 已经有人自称有这学问,偏离了真道。愿恩惠常与你们同在! (提摩太前书6:20-21) 8

(7) 撒旦甚至在信徒中工作,使他们离开真理和煽动他们成为虚假的。(参马太福音24:24;使徒行传20: 29-30; 5:1-11)。

撒旦成功的关键

撒旦敌挡真理,到底他怎能蒙混过去呢?当我阅读创世记第3章人的堕落时,我不禁猛然一惊,撒旦竟能说服亚当和夏娃神是骗子,而他说的却是真话!一条蛇竟能说服牠的看守者那创造万物的创造主说谎,也不值得他们顺服!让我尝试解构撒旦为何如此有效地敌挡真理。

(1) 在整本圣经中,撒旦的欺哄手段都和傲慢和教条主义紧密相关,他以这方式提出他的谬误。我用了很长的时间才识别出这关连,我经常见到它,而现在我已经有所警惕。我向自己询问,为甚么亚当和夏娃宁可相信一条蛇而不信神呢?按创世记第三章撒旦试探始祖和他们堕落的描述,我们可以看到他以傲慢无耻的态度来试探这对夫妇,他竟敢驳斥神,并告诉夏娃神所说的并不真确,他暗示神是骗子而他却不是。

在約伯乔布记首两章,撒旦以同样嚣张气焰的语气来回应神。在两卷福音书关于撒旦试探我们的主的记载,他劝告我们的主要独立于神,并且声称他拥有地上万国,他爱给谁就给谁。他竟敢在神的儿子面前引用经文,并告诉祂如何应用在祂的生命和事工上,他并且胆敢要求耶稣向他下拜、敬拜他!他是那么傲慢、那么自信,就是今天,我们也会倾向相信他所说的是真理,赐予万国的权柄属他。

那些假教师可能发出傲慢天使的语言,也可能和撒旦较量。「特别是那些放纵肉欲、轻慢权柄的。他们胆大任性,毫不畏惧毁谤那尊贵的。 」(彼得后2:10)这正是教条主义导致许多人听从了假师傅所传播的不实之词,有些被鉴定为「魔鬼的教条」:

2:17 我们不像那许多人,为利贩卖 神的道,而是出于真诚,出于神的差遣,在 神面前藉着基督讲道。 (哥林多后书 2:17)

1:6 有人偏离这些,转向空洞的议论。 1:7 他们想作律法的教师,却不明白自己所讲说的,所肯定的,所坚持的事。 (提摩太前书 1:6-7)

2:1 但是从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,将秘密引进导致灭亡的异端,甚至连买他们的主也不承认,带来速速的灭亡。 2:2 将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。…… 2:10 特别是那些放纵肉欲、轻慢权柄的。他们胆大任性,毫不畏惧毁谤那尊贵的;2:11 即使是天使,虽然力量权能更大,也不用毁谤的话在主面前告他们。 2:12 但这些人好像没有理性的畜类、凭本能的动物,生来就是为被捉拿宰杀的;他们不知道自己所毁谤的,后果是败坏人的时候,自己必遭遇败坏;(彼得后书 2:1-2, 10-12)  9

有些时候,撒旦竟冒充「基督」:

24:23 那时,若有人对你们说『基督在这里』,或说『基督在那里』,你们不要相信。 24:24 因为假基督和假先知将要出现,大显神迹和奇事欺骗人,甚至选民也可能被骗。 (马太福音 24:23-24).

(2) 撒旦向我们的罪性和叛逆本质发出引诱,他为我们提供一些我们宁可相信的谎言而不相信真理。在罗马书第一章,保罗论及人的罪,他说人选择「用虚谎取代了神的真理」(新译本)(参罗马书1:18-25,特别是第25节)。假教师为「不敬虔」的人提供更佳借口,和更具说服力的「谎言」来取代真理:

当他坐在审判席的时候,彼拉多的夫人打发人来说:「不要管这无辜人的事,因为我今天在梦中,为他受了许多的苦。」(马太福音 27:19)

假教师不会将他们的谬误教导强加在他人身上,他们只是巧妙地调整他们的教导,为人提供他们宁可相信的谎言。撒旦能够成功是因为堕落的人希望得到他所提供的。

(3) 撒旦透过弱者的弱点捕获他们。撒旦以那些充满罪疚感的人为首要目标。

3:6 那窜进人家,笼络不智妇女的,正是这等人。这些妇女担负重罪,被各样的私欲牵引,3:7 虽常常学习,却永不能明白真道。 (提摩太后书3:6-7)

(4) 撒旦提供吸引人肉欲的信息来增强他的效率。撒旦那糟糕的虚谎不实教导,并没有非凡的智慧。那驱使听者接受的原因是因为这些教导为不敬虔和自我放纵的人提供理论基础:

2:18 他们大言不惭,说空洞的话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚脱离妄行的人; 2:19 他们应许人得以自由,自己却作了败坏的奴仆,因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 (彼得后书 2:18-19)

(5) 撒旦利用不同的方法吸引人的肉欲来增强他的效率。不论是撒旦提供的信息或他使用的方法,都以说服力为基础,吸引堕落和充满欲望的人,并不是倚靠真理的力量。让我们看看保罗教导真理的方法和那些假师傅如「麦迪逊大道」不费气力的推销术之间的分别:

1:17 基督差遣我不是为了施洗,乃是为了传福音,不是用花言巧语,免得基督的十字架成为空谈。 (哥林多前书1:17)

2:1 弟兄姐妹们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们 见证神。 2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不关心别的,只关心耶稣基督,并他被钉十字架。 2:3 我在你们那里时又软弱,又惧怕,又甚战兢。 2:4 我说的话和讲的道,不是用智慧劝服的言语,却是引证了圣灵和大能,2:5 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。 (哥林多前书2:1-5)

3:14 若人建造的工程经得起考验,他就要得赏赐。 3:15 若人的工程被烧毁了,他就要受亏损。自己可以得救,却要像从火里经过的一样。 3:16 岂不知你们是 神的殿, 神的灵住在你们里头吗? 3:17 若有人毁坏 神的殿,神必要毁灭那人。因为 神的殿是圣的,这殿就是你们。 (哥林多前书3:14-17)

4:1 人应当以我们为基督的仆人,为 神奥秘事的管家。 4:2 所求于管家的,是要他有忠心。 (哥林多前书4:1-2)

「穿上」真理

真理是宝贵的属灵军备,这是显而易见的。撒旦的手段是欺诈和谎言,而真理则是我们的防御武器。假如我们「穿上神所赐的全副属灵军备」,那么,我们不单要知到甚么是真理;还要知道怎样「穿上」真理。这是我们在这篇研读的重点──为真理下定义、探讨如何「穿上」真理:

彼拉多很久以前询问:「真理是甚么?」(翰福音18:38)。他的话某程度上反映犬儒主义(cynicism)对能够认识真理的否定态度。在我们这个时代,有些人认为能够认识真理是无望的。在大选年,候选人每日都在互相质疑,我们也不禁质疑我们是否能够知道孰真孰假。圣经保证我们能知道真理,而真理必叫我们得自由。(参翰福音8:32

数个世纪以前,先知以赛亚描述以色列堕落的悲惨状态。在以色列的众多毛病中,真理极其稀有,甚至看似不存在。没有人能把这个国家从罪中拯救,故此,主亲自带来真理和公义给那些信靠顺服的人:

59:1 耶和华的手并非软弱,不能拯救,耳朵非聋,不能听见。 59:2 但你们的罪行使你们与 神疏远;你们的罪恶使他拒绝你,不听你们的祷告。 59:3 因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污;你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。 59:4 无人关心公正,无人凭诚实呈案。他们都倚靠假话,说谎言;他们所怀的是压制,所生的是罪孽。 59:5 他们菢毒蛇蛋,结蜘蛛网。人吃这蛋必死,这蛋必孵出毒蛇。 59:6 他们的网不能成为衣服;不能用所做的遮盖自己。他们的行为都有罪;他们犯了残暴的罪行。 59:7 他们一心行恶,急速流无辜人的血;他们的意念都是罪孽,他们打碎毁灭。 59:8 平安的路,他们不熟悉;所行的事没有公平。他们用诡诈的方法,凡和他们交易的都不熟悉平安。

59:9 因此,救赎离我们远,救恩不临到我们。我们指望光亮,却只见黑暗;等待光明,却行在幽暗中。 59:10 我们沿墙摸索,好像瞎子;我们摸索,如同无目之人,我们晌午碰撞,如在黄昏一样;别人强壮,我们却像死人。 59:11 我们咆哮如熊,哀鸣如鸽;指望救赎,却是没有;指望救恩,却远离我们。 59:12 因你晓得我们许多叛逆的行为,我们的罪作见证告我们。是的,我们晓得自己的悖逆,非常清楚自己的罪。 59:13 我们悖逆又想欺骗;转去不跟从我们的 神。我们搅起欺压和叛逆;心怀谎念,口里说出。 59:14 公平被推走,神性站在远处。是的,诚实在街上碰撞,道德根本不得进入。 59:15 诚实消失,想离恶的人被抢劫。那时,耶和华因看见没有公平,甚不喜悦。

59:16 他见无人代言,无人干预,甚为惊动。就亲自动手,他对公平的愿望催迫着他。 59:17 他以公义的意愿为铠甲(注:或作「护心镜」),以拯救的心愿为头盔。他以报仇为衣服,以热心为外袍。 59:18 他必按人的行为施报,分发恼怒的审判给他的对头,惩罚他的仇敌,向众海岸施行报应。 59:19 西方的人必敬重耶和华的名;东方的人也必认出他的荣美。因为他来好像急流的河水,被耶和华差派之风驱动。 59:20「必有一位保护者来到锡安,到雅各族中从悖逆行为悔攺的人那里。」这是耶和华说的。 59:21 耶和华说:「至于我,我对他们的应许是这样:从今以后,我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口。」这是耶和华说的。 (以赛亚书 59:1-21)

没有人会质疑保罗那基督徒军备的意象是出于以赛亚书(参 赛亚书11:5 )。当基督把堕落的人从罪中拯救出来时,祂自己也穿上了这些军备。从罗马书第13章我们认识到「穿上我们的军备」就是「披戴基督」:

13:11 我们这样行,因为晓得现今就是早该睡醒的时候,因为我们的得救比初信的时候更近了。 13:12 黑夜已深,白昼将近。我们就当放下暗昧的行为,带上光的兵器;13:13 行事为人要端正,好像行在白昼。不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。 13:14 反要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排去惹动私欲。 (罗马书 13:11-14)

神是「真理的神」,祂不能说谎(参 31:5赛亚书65:16 ;提多书1:2)。祂差遣自己的儿子来到世上,一次就完成了将祂的真理传给人(参希伯来1:1-2; 2:1-4 )。主耶稣来临不单传递神的真理(参翰福音8:40),祂就是真理,那叫人得自由的真理:

1:14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们见过他的荣光,正是父独生子的荣光。 1:15 约翰为他作见证,喊着说:「这就是我曾说『那在我以后来的,要比我更大的,因为在我之先,他已经存在了』的那一位。」1:16 我们都从他的丰满领受了恩典,而且恩上加恩。 1:17 律法是藉着摩西传的,但恩典和真理是藉耶稣基督来的。 1:18 从来没有人见过 神,只有与父最亲近的独生子将 神表明出来。 (约翰福音 1:14-18)

耶稣说:「我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。」 (约翰福音14:6)

...... 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」 (约翰福音8:32)

真理是:耶稣就是神所应许的弥赛亚,祂是神的羔羊,被派遣来到世上除去世人的罪孽( 翰福音1:29 );祂在各各他为我们的罪背负刑罚而被钉十字架,被埋葬,从死里复活,证明神悦纳祂的救赎。透过相信耶稣,人不单得救,并且得到真理。就如保罗的教导:「你们学的基督,却不是这样,如果你们真的听过他,在他里面受教,学了里面的真理」(以弗所4:20-21

祂是真理,祂把「真理的圣灵」差来( 翰福音15:26 ; 16:13),并赐给我们圣经,那就是「真理的道」( 哥林多后6:7提摩太后2:15雅各1:18 ),因此我们能认识全部的真理;那是生命和敬虔不能或缺的(彼得后书1:3-4;另参 提摩太后3:14-17 )。

穿上真理的起始点是相信主耶稣基督,因祂是真理。由这起点,我们踏上那终身的成圣天路;真理使我们成圣(翰福音17:17, 19)。成圣是当我们脱去从前行为上的旧人,透过神的话语帮助,我们就会产生心意更新而变化(以弗所4:17-24罗马书12:1-2 );在真理的熏陶下,基督徒放弃虚谎,用爱心说诚实话(以弗所4:15, 25, 29);这也包括保守我们的意念,不受任何不正确的影响( 腓立比4:8),并避免各种形式的「知识」把我们掳去,转离基督(歌罗西书第2章)。这意味着我们不再说三道四,不传流言蜚语、不作无谓猜测、不倚靠神话和人的传统而转向基督和祂的话语,这代表我们要按世界的实况认清楚这个世界(箴言)。我们不单是作出表白,而要遵行真理(希伯来5:11-14翰壹2:4; 翰二1:1-4 )。那就是拥抱圣经那明确和强调的启示;而那些纯粹来自人的「真理」却要迟疑。这是说我们要自己学习真理,而不应倚靠别人告诉我们甚么是真理(使徒行17:10等;约翰壹书2:26-27)。

数个世纪以前,先知阿摩司曾预言饥荒:

8:11 主耶和华说:「日子将到,我必命饥荒降在地上我不是说水和饼的短缺,而是圣启示的终结。 (阿摩司书 8:11)

我恐怕我们是活在大饥荒中,并不是因为我们无法接触圣经,而是我们被禁止阅读它;并不是没有好的书和辅助工具,而是欠缺一颗爱真理的心,那根源是不爱主自己。让我们穿上真理作为我们军备;让我们像大卫一般渴望透过神的话语更深地认识神(119);让我们日夜都思想祂的真理;让我们的祷告符合祂的真理;让我们行在真理中,为神带来荣耀,也为我们的益处。

译者注:除特别标示的地方,中文经文采用NET(中文版)

Translated by: Jenny Pao  鲍婉玲译


1另参列王纪上18:46;列王纪下4:29; 9:7; 约伯记40:7; 耶利米书1:17;以赛亚书45:1.

2另参哥林多后书10:5-6; 11:3;加拉太书1:6-9.

3另参马太福音4:1-11;路加福音4:1-13;以弗所书6:14.

4另参使徒行传13:6-12;比较帖撒罗尼迦后书2:7-12.

5 我的一位朋友向我指出,撒旦撒播「独身」和「禁止食用某些食物」的方法十分巧妙。对那些未倾向过属灵生活的,撒旦采取不同的策略欺哄他们。在我们这个愈来愈不敬虔的文化,人们已倾向结婚不可取,而「同居」是「较佳的方法」。有些食物被禁止食用,并非因神称那些是不洁的食物,而是为了环保或动物的权益。撒旦恨不得让我们「按我们的方式而行」,只要最终我们的思维和行动按他而行。

6另参罗马书 5:18–6:14;彼得后书 2:18-19.

7另参马可福音4:24-25;雅各书1:21-27; 2:14-26;约翰二书1:1-4.

8另参提摩太前书1:6-7; 6:3-5;提多书3:9;提摩太后书4:4;启示录2:24.

9另参彼得后书2:18; 3:3-4; 约翰壹书2:26-27.