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Where the world comes to study the Bible

第9章 约翰三书——背景绪论

I.导言

初期教会迅速地把福音传开,这一切有赖很多忠心爱主的传道人,他们翻山过海四处传播神的真理。旅行布道时,他们依赖一些爱主的肢体接待到家中,待精神恢复后再上路,有时也趁着休息时间在居留处教训众人,务使神的真理能保存下去。

古代社会视款待人为一项崇高美德,在非信徒文化中亦以接待客人为荣。圣经亦多处强调开放家庭,款待过路客的美德,神也被称为「保护寄居的」(诗146:9)。不少伟人亦显出他们待客至诚的优点,如:亚伯拉罕被麦基洗德款待(创14:18);亚伯拉罕不经意地款待了天使(创18:1-8);拉班款待亚伯拉罕的仆人(创24:31-33);流珥接待摩西(出2:20);参孙父母接待天使(士13:15);书念妇人接待伊莱沙(王下4:8)等。主耶稣口中亦述说接待客旅之理(路10:4-7),祂自己亦蒙不少人接待。如撒该(路19:5-7)、法利赛人西门(路7:36)、马大、马利亚及拉撒路的家(路10:38)、痲疯者西门(太26:6)、以马忤斯路上的门徒等(路24:29-30)。

主的门徒中,彼得蒙硝皮匠西门接待(徒9:43;10:5-6)

及受哥利流的接待(徒10:24-33、48);保罗蒙吕底亚(徒16:14-15)、狱卒(徒16:34)、耶孙(徒17:5-7)、亚居拉和百基拉(徒18:1-3)、提多(徒18:7)、腓利(徒21:8)、拿孙(徒21:16)、部百流(徒28:7)等人的接待。

接待客人不单是个文化问题,也是个爱心问题,保罗以此为诫,劝勉信徒要实行彼此相爱(罗12:13)。彼得亦回应此点(彼前4:9),希伯来书作者(来13:2)等,同样强调此种生1活美德。假如全人类都能实行这个古代生活的优美传统,世界大同的美景不远矣!约翰二书、三书皆强调接待客旅的重要,但切记要以真理为界限,以真理为准,以免接待的爱心被滥用。在约翰二书里,强调真理与接待客旅并行,缺一不可;在约翰三书里,则强调按真理而行,接待客旅,见证主爱。

II.作者与读者

A.作者

约翰。

作者自称长老,在他的牧区人人都晓得这「长老」就是使徒约翰(参约翰二书的背景)。

B.读者

该犹。

约翰三书似二书般,是写给特定的信徒;二书是给一位姊妹,三书则是给一位弟兄。

本书的收件人是一位教会领袖名「该犹」。书信的用意是希望他能用爱心接待作者所差派出外的福音工人。在圣经中名「该犹」的有四人:马其顿人该犹(徒19:29);哥林多教会之该犹(林前1:14;罗16:23);特庇人该犹(徒20:4);本书之该犹。虽有人意图把前三名的任何一位当为本书之该犹,却缺乏充足的证据。在本书内确实可见的信息是他是约翰所爱的弟兄;有严正的性格;有成熟的灵命;乐于接待客旅;是教会内有力的信徒;除此之外,再不能推测该犹到底是谁。

「该犹」是一通俗的希腊名字,罗马人用此名作为填表登记时的范例,可见此名通俗的程度。传说约翰有一书记名「该犹」,是特庇的该犹,后被派为别迦摩教会的首任监督。

III.日期与地点

A.日期

主后80-81年,较约翰二书为晚(参上书)。

B.地点

以弗所。

IV.目的与主旨

目的:为自己差派外出之工人而写的书信,旨在鼓励该犹在接待过路传道人的事奉上,继续见证主爱。

主旨:接待的服事。

V.特征与钥字

A.特征

1.新约书卷以本书为最短(原文比约翰二书短了一行)1

2.透露当时福音工人的动态。

B.钥字

包括「爱」、「真理」、「接待」、「见证」等。

VI.著书时机

本书撰写的动机,是由于约翰差派外出的传道工人回来告之,在该犹那边的教会传道时,该犹热心接待他们,但遭受丢特腓的阻拦,连约翰本身的权柄也不蒙接纳(约三9节)。作者听后立即写成此书,一面向该犹道谢,一面向他宣告不久将前往处理丢特腓所产生的问题,书信完成后便交低米丢带去。

本书与约翰二书一比较,便可见是同时间的作品。在约翰二书中看到约翰差派的福音工人蒙盛意接待,本书则看到福音工人不蒙接待。

VII.约翰二书与约翰三书的比较

约二书约书劝人不要接待伪师傅劝人接待真工人提醒蒙拣选的太太鼓励该犹提防误传谬理的人提防阻挡真理的人以爱规劝以爱接待小心施爱继续施爱

VIII.简纲与详纲

A.简纲(为背诵用)

一、对该犹的称赞(约三1-8节)

二、对丢特腓的定罪(约三9-11节)

三、对低米丢的荐举(约三12-15节)

B.详纲

一、引言(约三1-4节)

A.向该犹请安:约三1-2节

B.有关该犹的报导:约三3-4节

二、正文(约三5-12节)

A.对该犹的称赞:约三5-8节

1.关于他的忠心:约三5节

2.关于他的爱心:约三6a节

3.关于他的资助:约三6b-7节5

4.关于他的接待:约三8节

B.对丢特腓的定罪:约三9-11节

1.丢特腓的恶言:约三9-10a节

2.丢特腓的恶行:约三10b节

3.丢特腓的鉴戒:约三11节

C.对低米丢的荐举:约三12节

1.别人的见证:约三12a节

2.真理的见证:约三12b节

3.作者的见证:约三12c节

4.该犹的见证:约三12d节

三、结语(约三13-15节)

A.计划造访:约三13-14节

B.结语问安:约三15节

IX.图析


引言

接待的服务

结语

1-4节

5-12节

13-15节

向该犹请安

有关该犹的报导

对该犹的称赞

对丢特腓的定罪

对底米丢的荐举

计划造访

结语问安

他的衷心

他的爱心

他的资助

他的接待

丢特腓的恶言

丢特腓的恶行

丢特腓的鉴戒

对别人的见证

真理的见证

作者的见证

该犹的见证

5 6a 6b-7 8 节

9-10a 10b 11节

12a 12b 12c 12d 节

1-2节

3-4节

5-8节

9-11节

12节

13-14节

15节

曾接待

不接待

请接待


1马唐纳(William McDonald), 《新约圣经注释》(下册), 角声, 1996, 页231。