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第 49 课:神的儿女 – 「真」与「伪」 (约翰福音 8:37-47)

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23 – 3 – 2014

圣经里最使人惶恐的经文,其中一篇是耶稣在马太福音7:21-23的话。

「不是所有称呼我『主啊!主啊』的人都能进天国,只有遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:『主啊!主啊!我们不是奉你的名说预言,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?』我就对他们宣称:『我从来不认识你们。你们这些不守法的人,离开我去吧!』

在这段经文里,有些人称耶稣为「主」,并且用一些让人钦佩的形式服侍祂,例如: 奉主的名说预言、赶鬼和行许多异能。然而他们却在审判的日子被拒在天堂的门外,因为他们的生活方式无视律法,显示他们是神虚假的儿女。你和我将会永永远远在天堂或地狱,你希望绝对肯定你是神真正的儿女,朝天堂前进,而不是神虚假的儿女,永远在地狱里度过。

继约翰福音 8:30-31 的对话,让我们看到很多人,他们虽然声称信主,却没有真的得救的信。首先,在8:33,那些「信徒」相信他们的犹太血统使他们能在神面前站立,情况便开始清晰。他们误以为生为犹太人,他们便能自动得到灵性上的自由;不过耶稣却说他们实际上是罪的奴隶,只有(常常)在祂的道里,才是祂真正的门徒。 在8:34-36,对于他们宣称拥有灵性的自由,耶稣告诉他们只有被祂释放的,才真正自由。至于他们宣称是亚伯拉罕的后裔,耶稣却指出他们的行为,显示他们是虚假的,因为他们意图谋杀耶稣,所以他们并非如他们所想是神的儿女,按他们的心思意念,他们属魔鬼。

在这里,正如耶稣在别处的教导,人的行为出于他们的本质;好树结好果子,坏树结坏果子;神的儿女结出好行为,魔鬼的儿女结出恶行。可是,有时难以分辨,因为坏树结出的果子,在我们看来似是好果子。例如:有很多非信徒,他们是「好」人,他们很友善,并且关怀别人,他们慷慨捐款给慈善机构帮助有需要的人,你希望有这样的邻舍;有些人看来十分像神的儿女,但他们却行一些可怖的事,有些恶行使他们坐牢。

只有神才知道人心里是甚么,故此,我们经常难以确定真伪,就是我们的心,我们也不知道呢!我们在爱神和爱世界之间摇摆不定(两者并没有共同点,约翰壹书2:15)。我们需要按这段经文进行测试,先检视自己,然后谨慎考虑检视我们希望在灵性上给予帮助的人。原则是:

追随撒旦和他的恶行,因为他们并非从神而生,不是神的儿女。 爱主耶稣和祂的道,因为他们从神而生,是神真正的儿女。

这经文显示真的和虚假的神的儿女一些特质:

1. 神虚假的儿女认为他们自己是追随基督的,但实质上他们追随撒旦和他的恶行,因为他们并非从神而生。

这话可怕的地方,是这群本是属撒旦的犹太人,他们宣称自己信耶稣,并且热衷宗教。换句话说,他们并非未改正的非教徒、公开宣认是无神论者、回教恐怖主义者或偶像敬拜者。这些人外表上对信仰充满热忱,公开承认信亚伯拉罕的神。耶稣直接告诉他们自欺,他们属撒旦的营垒。故此,我们宣称是基督徒,甚而在信仰上是积极热心的,必须仔细思量以下五个特点,确保我们并不是自己欺骗自己!

A. 神虚假的儿女,倚赖宗教与神建立关系。

为免我们错过了这主题,故此在这里重申:在 8:33 ,犹太人告诉耶稣 :「我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。」在8:37耶稣表示知悉他们按肉身是亚伯拉罕的后裔,但祂驳斥他们不是亚伯拉罕的属灵子孙。可是他们仍重申(8:39):「我们的父就是亚伯拉罕。」耶稣指出 (8:39b-41a) 因他们的行为有别于亚伯拉罕,显示他们的父(祖先)另有其人,他们反驳 (8:41b) :「我们不是从淫乱生的,我们只有一位父,就是 神。」

这话背后可能有两个意思。玛利亚怀有耶稣的谣言流传了数十年,它可以是狡诈地中伤耶稣的出身,暗示祂的母亲未婚便有身孕,因此他们故意低贬耶稣说:「你是私生子,你的母亲是不道德的;但我们却不一样。」这话也可指他们只是肯定他们并非外邦的偶像敬拜者。旧约常称拜偶像为灵性上犯奸淫,所以,犹太人的辩驳可指:「我们并非生于拜偶像的外邦,我们是犹太人,神是我们的父。」

不管你怎样演绎也清楚表明犹太人倚赖他们的犹太传统和宗教,使他们得以在神面前站立。 当使徒保罗还是法利赛人时,也以此为荣,以他的犹太资历夸口(腓立比书3:4-6);但当他得救后,他却把这些当作有损。 他写道(罗马书2:28-29):「因为外表作犹太人的不是真正的犹太人,外表肉身的割礼也不是真正的割礼。惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的割礼,藉圣灵,不藉仪文。这人得称赞,不是从人来的,乃是从 神来的。」另外(加拉太书3:7):「所以你们要明白,那相信的人,就是亚伯拉罕的子孙。」

在基督教家庭出生和在教会长大,是莫大的福份,我也有这福份。但福份增多,对真光作回应的责任也增多。如果你不回应福音,不从罪中悔改回转,不信靠主耶稣,你的宗教成长背景不单没有好处,在审判的日子,你更难辞其咎。

B. 神虚假的儿女被欺哄,他们认为自己是神的儿女,但他们的行为显示他们属那恶者。

这些犹太人宣称亚伯拉罕和神是他们属灵的父亲(8:39, 41),不过,他们对他们真正的属灵父亲 – 那恶者 – 却瞎了眼!耶稣回答他们宣称亚伯拉罕是他们的父,说 (8:39, 40):「你们若是亚伯拉罕的儿子,就必行亚伯拉罕所行的事。我将在 神那里所听见的真理告诉了你们,现在你们却想要杀我,亚伯拉罕不作这样的事。」而回应神是他们的父,耶稣回答说 (8:42) :「倘若 神是你们的父,你们就必爱我;因为我本是出于 神,现在已经来到,我来并不是出于自己的主意,乃是他差我来。」

在他们宣称全心全意追随他们的宗教,他们同时却企图杀害神差遣到世上来拯救他们的独生子,他们的行动将他们的本质表露无遗,他们是那恶者的儿女。

耶稣继续( 8:44 )解释撒旦从起初便是杀人的,并且是说谎者之父。他透过说谎、曲解神的话,透过误导夏娃把人类灭绝。由于伊甸园的悲剧,他是所有谋杀犯和说谎者的创始者。这群犹太人寻找机会杀耶稣(8:37, 40)和说谎(8:55),反映出恶魔儿女的本质,因「儿子酷肖父亲」或「有其父必有其子」,这群犹太人还不知被骗,他们还以为自己是正义的,耶稣才是说谎者和骗子,真是令人悲叹。

为避免我们被欺骗,我们必须问自己这一条难题:「我的行为显示我是谁的儿女?」在第44节的两个测试以外,还有更多的测试,但让我们先以这两条题目作检视:「你有谋杀他人的企图吗?」你说:「我不想杀任何人,这题没有把我勾着。」但不要这么快便以为脱身了!耶稣说(马太福音5:21-22):

「你们听见有吩咐古人的话:『不可杀人』和『凡杀人的,必受审判』。只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,必受审判;凡侮辱弟兄的,必受公会的审断;凡骂弟兄『蠢材』的,必受地狱的火。」

停!如果你易怒,你需要彻底把这罪从你生命中移除。愤怒显示在你的生命中,你最少给魔鬼留地步(以弗所书4:26-27),最坏的情况是你并不是神真正的儿女。不论是那个情况,愤怒并非「小过错」,而是严重的罪!

或许,你可进行第 44 节的另一测试 – 说谎。耶稣评论撒旦:「(他)不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己,因他本来是说谎者,也是说谎者之父。」你是否决意作一个诚实的人,还是作一个为了利益扭曲真理的人?你是否披上「基督徒」的外衣,让你在教会里看起来很棒,但实际上,你在家里和私下的生活,却违反神的道?说谎是虚伪的,诚实是神真正儿女的标记,而说谎是那恶者的标记。

C. 神虚假的儿女 ,会把基督和祂的道从生命中移除,因为他们不想知道他们所犯的罪的真相

这群犹太人企图杀耶稣,因他们容不下耶稣的道( 8:37 )。 耶稣继续告诉他们:「我将在 神那里所听见的真理告诉了你们,现在你们却想要杀我,亚伯拉罕不作这样的事。」在8:45耶稣还说:「因为我将真理告诉你们,你们就不信我。」真理揭示这群犹太人心中的罪恶,威胁他们;他们不选择相信真理和从罪中悔改回转,却选择除掉将信息带给他们的人。

在这里我再次提醒,我们并不是谈论无神论者或不可知论者,我们是谈论外表敬虔的人。按现代的用语,他们是教会的活跃份子,其中有部份是教会的长执、甚至是牧师。因此,你会问:「决志信主的信徒,今天怎样把基督和祂的道在生命中移除?」

一些自由派「基督徒」透过削弱圣经的权威和无误,把基督和祂的道在生命中移除。最常见的是拒绝创世记最初几章经文是历史来迁就进化论;接着把神迹说成是虚构故事;继而以圣经和现代「已启蒙」的认知事物方式并不相乎,而把自己从部份经文抽离,例如,他们会争辩圣经的男女角色是过时的文化传统,在今天没有约束力;他们争辩圣经的同性恋观点为「讨厌同性恋」;圣经中首要的美德是爱和容忍,却被演绎成谴责任何人的行为或信仰是错误的,尽管那些行为极其背离圣经教导。

虽然攻击自由派基督徒很容易,但我们不可忽略福音派因不愿意听见和我们的罪有关的真理,把基督和祂的道在生命中移除。我们使用的其中一个简单方法就是不理会圣经,我们不读经、不寻求服从它,我们不理会圣经说甚么,因为我们不默想经文。

另一个从生命中把基督和祂的道移除的方法,最少能淡化的方法,是将世俗的思想混入其中,例如:现代的心里疗法。有关自尊心的教导,广泛在教会内传播,已到了泛滥的情况。这思想并非源于圣经,而是从世俗的心理学家而来,例如:卡尔罗杰斯(Carl Roger)。它骑劫了圣经谦逊的教导,它建立罪恶的根源 – 骄傲,并为它服役。

另一个使我们可以按己意而行,而不遵守神的诫命,移除或淡化神的道的方法,是沿着经文加入其它「启示」,最终以加入的启示取代圣经。我曾听到有基督徒说神告诉他们可以和非信徒结婚;又有男信徒告诉我神告诉他可以和太太离婚;一名灵恩派的牧师和太太离异,而他教会的长老并没有要求他离去。当我询问他们是甚么缘故时,长老们说:「主并没有告诉我们要这样做。」我坚持说:「主确实告诉你要这样做。主给你的吩咐在提摩太前书第3。」但他们仍说:「不,主并没有吩咐我们这样做。」不合圣经教导的「启示」优于神的道,当神的命令使我们感到不便、又或不易执行时,它容让我们爱做甚么便做甚么。

D. 神虚假的儿女攻击或贬低那些指证他们罪行的人。

犹太人说(8:41):「我们不是从淫乱生的,我们只有一位父,就是 神。」这话的背后,如前面所说,他们可用此话中伤耶稣,以便不用听祂的话;又或许是侮辱外邦的偶像敬拜。不管是那一样,他们旨在转移视线,透过指摘他人而逃避面对自己的罪和错误,他们不让神的道指证他们的罪(约翰福音3:19-21)。真信徒容让神的道的亮光揭示他们的罪,让他们能够从罪中回转和在圣洁上成长。

E. 神虚假的儿女不能明白和遵行耶稣的教导,因为他们并不是从神而生。

这到了问题的根源,这问题在经文出现了两次,在 8:43 ,耶稣问:「你们为甚么不明白我的话呢?」耶稣自行回答说:「无非是因你们不能接受我的道。」祂不是说:「你们没有听见我所说的。」而是说:「你们不能接受我的道。」希腊文用语是指没有能力;他们欠缺属灵的能力去接受耶稣的道,基本意思是指遵行。接着在8:46,祂问:「你们中间谁能指证我有罪呢? 我既然将真理告诉你们,你们为甚么不信我呢?」耶稣再次回答自己的问题(8:47):「属 神的人必听 神的话;你们不听,因为你们不属于 神。」换句话说,他们并非从神而生。

圣经清楚表明因为罪的缘故,非信徒无能力做蒙神喜悦的事情(罗马书 8:8 ),也不能够明白福音和属灵真理,(哥林多后书 4:4哥林多前书 2:14 ),神要人为不信而承担责任(使徒行传 2:23 )。假如你说:「这不公平啊!」你是与那位拥有宇宙主权者争辩!小心啊!与其与祂横梗对抗,倒不如向祂呼求恩典!「凡求告主名的,就必得救。」(罗马书10:13)。当你得救后,要记着(哥林多前书1:30):「是 神使你们得在基督耶稣里......」神虚假的儿女追随撒旦和他的恶行,是因为他们并没有从神而生。

2. 神真正的儿女爱基督和服从祂的道,因为他们从神而生。

简略而言,神真正的儿女有四个标记:

A. 神真正的儿女以神的道为生命的基础。

在交谈中,耶稣论及虚假信徒( 8:37 ):「你们心里容不下我的道。」那翻译作「容不下」的字,亦可以解作「我的道在你里面没有进展」。又或许,如8:31所述,他们没有继续遵守耶稣的道,这是神真正儿女的标记。在过往,我曾提及,能够时常胜过罪的要诀,就是恒常在基督的道里。神真正的儿女会和诗人一起说(诗篇119:11):「我将你的话藏在心里,免得我得罪你。」

B. 神真正的儿女遵行神的道。

耶稣说 (8:47) :「属 神的人必听 神的话......」「听」并不是指听见了,法利赛人也听见了,而是「听从」。在8:39,耶稣说如果他们是亚伯拉罕的真子孙,就必行亚伯拉罕所行的事。亚伯拉罕不单因他的信见称,他因着信而被称为义(创世记15:6,罗马书4:3),还因他服从神证明他的信名副其实(创世记26:5,雅各书2:21-23)。如约翰说(约翰壹书2:3):「我们若遵守 神的诫命,就晓得我们是认识他。」你的生命有顺服神的道的标记吗?

C. 神真正的儿女爱耶稣。

耶稣说( 8:42 ):「 倘若 神是你们的父,你们就必爱我......」耶稣在彼得不认祂后,祂恢复彼得的身份时,重复问他( 21:16 ):「 约翰的儿子西门,你爱我吗?」保罗也表达它的重要性(哥林多前书16:22):「若有人不爱主,这人可诅可咒。」爱是致力为所爱的人寻求最大的好处;爱基督就是透过自己所做的,致力寻求祂的荣耀。那当然包括我的感受,当看见主得荣耀时,也是我最快乐的时候。然而,合乎圣经的爱的基础并非感受,而是委身去寻求祂崇高的善。你是否已作这委身?你爱基督的程度是否足够使你放弃犯罪?

D. 神真正的儿女爱耶稣和遵行祂的道,因为他们从神而生。

如我们所见,神虚假的儿女不能明白和遵行耶稣的道的核心问题,是他们不属神,反过来说( 8:47 ):「属 神的人必听 神的话......」「属神」指重生时「从神而生」。我们现在爱耶稣和遵行祂的道,那是因为我们有了新的本质,神的灵住在我们里面,替我们打开了神的道的宝库(哥林多前书2:9-10)。重生的实况把神真的儿女和虚假的儿女分辨出来。

结语

在哥林多后书 13:5 ,保罗这样写:「你们要自己省察有信心没有,要测验自己。岂不知你们有耶稣基督在你们心里吗,除非你通不过测验。」假如检测做得过份,会变成过度自省,我不希望你们如此;可是我们亦不可忽略,有外表上终身能说会道而被假定是神真正儿女的唇徒,但他们的心却远离神(马可福音7:6)。若听到主说(马太福音7:23):「我从来不认识你们。你们这些不守法的人,离开我去吧!」这绝对是悲剧。你必须要确定你是神真正的儿女!

应用问题:

  1. 一些传福音的方法鼓励你给一个只是刚祈祷接受耶稣基督的人得救的确据。按上文所述的测试,你认为这是明智的吗?为什么或为什么不?
  2. 你的生命中有没有一些你需要处理的虚假标记吗?你计划怎样做?
  3. 还有那些没有在这里提及的重生标记吗?请列出经文出处。
  4. 你如何敏于使用这些测试来帮助别人,又不构成论断他人呢?

Copyright, Steven J. Cole, 2014, All Rights Reserved.

译者注:除标示的地方,译文中的经文使用 CNET。

Translated by: Jenny Pao 鲍婉玲译

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