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第 49課:神的兒女 – 「真」與「偽」 (約翰福音 8:37-47)

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23 – 3 – 2014

聖經裡最使人惶恐的經文,其中一篇是耶穌在馬太福音7:21-23的話。

「不是所有稱呼我『主啊!主啊』的人都能進天國,只有遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:『主啊!主啊!我們不是奉你的名說預言,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就對他們宣稱:『我從來不認識你們。你們這些不守法的人,離開我去吧!』

在這段經文裡,有些人稱耶穌為「主」,並且用一些讓人欽佩的形式服侍祂,例如:奉主的名說預言、趕鬼和行許多異能。然而他們卻在審判的日子被拒在天堂的門外,因為他們的生活方式無視律法,顯示他們是神虛假的兒女。你和我將會永永遠遠在天堂或地獄,你希望絕對肯定你是神真正的兒女,朝天堂前進,而不是神虛假的兒女,永遠在地獄裡度過。

接著約翰福音8:30-31的對話,讓我們看到很多人,他們雖然聲稱信主,卻沒有真的得救的信。首先,在8:33,那些「信徒」相信他們的猶太血統使他們能在神面前站立,情況便開始清晰。他們誤以為生為猶太人,他們便能自動得到靈性上的自由;不過耶穌卻說他們實際上是罪的奴隸,只有(常常)在祂的道裡,才是祂真正的門徒。在8:34-36,對於他們宣稱擁有靈性的自由,耶穌告訴他們只有被祂釋放的,才真正自由。至於他們宣稱是亞伯拉罕的後裔,耶穌卻指出他們的行為,顯示他們是虛假的,因為他們意圖謀殺耶穌,所以他們並非如他們所想是神的兒女,按他們的心思意念,他們屬魔鬼。

在這裡,正如耶穌在別處的教導,人的行為出於他們的本質;好樹結好果子,壞樹結壞果子;神的兒女結出好行為,魔鬼的兒女結出惡行。可是,有時難以分辨,因為壞樹結出的果子,在我們看來似是好果子。例如:有很多非信徒,他們是「好」人,他們很友善,並且關懷別人,他們慷慨捐款給慈善機構幫助有需要的人,你希望有這樣的鄰舍;有些人看來十分像神的兒女,但他們卻行一些可怖的事,有些惡行使他們坐牢。

只有神才知道人心裡是甚麼,故此,我們經常難以確定真偽,就是我們的心,我們也不知道呢!我們在愛神和愛世界之間搖擺不定(兩者並沒有共同點,約翰壹書2:15)。我們需要按這段經文進行測試,先檢視自己,然後謹慎考慮檢視我們希望在靈性上給予幫助的人。原則是:

追隨撒旦和他的惡行,因為他們並非從神而生,不是神的兒女 愛主耶穌和祂的道,因為他們從神而生,是神真正的兒女

這經文顯示真的和虛假的神的兒女一些特質:

1. 神虛假的兒女認為他們自己是追隨基督的,但實質上他們追隨撒旦和他的惡行,因為他們並非從神而生。

這話可怕的地方,是這群本是屬撒旦的猶太人,他們宣稱自己信耶穌,並且熱衷宗教。換句話說,他們並非未改正的非教徒、公開宣認是無神論者、回教恐怖主義者或偶像敬拜者。這些人外表上對信仰充滿熱忱,公開承認信亞伯拉罕的神。耶穌直接告訴他們自欺,他們屬撒旦的營壘。故此,我們宣稱是基督徒,甚而在信仰上是積極熱心的,必須仔細思量以下五個特點,確保我們並不是自己欺騙自己!

A. 神虛假的兒女,倚賴宗教與神建立關係。

為免我們錯過了這主題,故此在這裡重申:在8:33,猶太人告訴耶穌:「我們是亞伯拉罕的後裔,從來沒有作過誰的奴僕。」在8:37耶穌表示知悉他們按肉身是亞伯拉罕的後裔,但祂駁斥他們不是亞伯拉罕的屬靈子孫。可是他們仍重申(8:39):「我們的父就是亞伯拉罕。」耶穌指出 (8:39b-41a) 因他們的行為有別於亞伯拉罕,顯示他們的父(祖先)另有其人,他們反駁(8:41b) :「我們不是從淫亂生的,我們只有一位父,就是 神。」

這話背後可能有兩個意思。瑪利亞懷有耶穌的謠言流傳了數拾年,它可以是狡詐地中傷耶穌的出身,暗示祂的母親未婚便有身孕,因此他們故意低貶耶穌說:「你是私生子,你的母親是不道德的;但我們卻不一樣。」這話也可指他們只是肯定他們並非外邦的偶像敬拜者。舊約常稱拜偶像為靈性上犯姦淫,所以,猶太人的辯駁可指:「我們並非生於拜偶像的外邦,我們是猶太人,神是我們的父。」

不管你怎樣演繹也清楚表明猶太人倚賴他們的猶太傳統和宗教,使他們得以在神面前站立。當使徒保羅還是法利賽人時,也以此為榮,以他的猶太資歷誇口(腓立比書3:4-6);但當他得救後,他卻把這些當作有損。他寫道(羅馬書2:28-29):「因為外表作猶太人的不是真正的猶太人,外表肉身的割禮也不是真正的割禮。惟有裏面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裏的割禮,藉聖靈,不藉儀文。這人得稱讚,不是從人來的,乃是從 神來的。」另外(加拉太書3:7):「所以你們要明白,那相信的人,就是亞伯拉罕的子孫。」

在基督教家庭出生和在教會長大,是莫大的福份,我也有這福份。但福份增多,對真光作回應的責任也增多。如果你不回應福音,不從罪中悔改回轉,不信靠主耶穌,你的宗教成長背景不單沒有好處,在審判的日子,你更難辭其咎。

B. 神虛假的兒女被欺哄,他們認為自己是神的兒女,但他們的行為顯示他們屬那惡者。

這些猶太人宣稱亞伯拉罕和神是他們屬靈的父親(8:39, 41),不過,他們對他們真正的屬靈父親 – 那惡者,卻瞎了眼!耶穌回答他們宣稱亞伯拉罕是他們的父,說 (8:39, 40) :「你們若是亞伯拉罕的兒子,就必行亞伯拉罕所行的事。我將在 神那裏所聽見的真理告訴了你們,現在你們卻想要殺我,亞伯拉罕不作這樣的事。」而回應神是他們的父,耶穌回答說(8:42):「倘若 神是你們的父,你們就必愛我;因為我本是出於 神,現在已經來到,我來並不是出於自己的主意,乃是他差我來。」

在他們宣稱全心全意追隨他們的宗教,他們同時卻企圖殺害神差遣到世上來拯救他們的獨生子,他們的行動將他們的本質表露無遺,他們是那惡者的兒女。

耶穌繼續(8:44)解釋撒旦從起初便是殺人的,並且是說謊者之父。他透過說謊、曲解神的話,透過誤導夏娃把人類滅絕。由於伊甸園的悲劇,他是所有謀殺犯和說謊者的創始者。這群猶太人尋找機會殺耶穌(8:37, 40)和說謊(8:55),反映出惡魔兒女的本質,因「兒子酷肖父親」或「有其父必有其子」,這群猶太人還不知被騙,他們還以為自己是正義的,耶穌才是說謊者和騙子,真是令人悲歎。

為避免我們被欺騙,我們必須問自己這一條難題:「我的行為顯示我是誰的兒女?」在第44節的兩個測試以外,還有更多的測試,但讓我們先以這兩條題目作檢視:「你有謀殺他人的企圖嗎?」你說:「我不想殺任何人,這題沒有把我勾著。」但不要這麼快便以為脫身了!耶穌說(馬太福音5:21-22):

「你們聽見有吩咐古人的話:『不可殺人』和『凡殺人的,必受審判』。只是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,必受審判;凡侮辱弟兄的,必受公會的審斷;凡罵弟兄『蠢材』的,必受地獄的火。」

停!如果你易怒,你需要徹底把這罪從你生命中移除。憤怒顯示在你的生命中,你最少給魔鬼留地步(以弗所書. 4:26-27),最壞的情況是你並不是神真正的兒女。不論是那個情況,憤怒並非「小過錯」,而是嚴重的罪!

或許,你可進行第44節的另一測試 – 說謊。耶穌評論撒旦:「(他) 不守真理,因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己,因他本來是說謊者,也是說謊者之父。」你是否決意作一個誠實的人,還是作一個為了利益扭曲真理的人?你是否披上「基督徒」的外衣,讓你在教會裡看起來很棒,但實際上,你在家裡和私下的生活,卻違反神的道?說謊是虛偽的,誠實是神真正兒女的標記,而說謊是那惡者的標記。

C.神虛假的兒女,會把基督和祂的道從生命中移除,因為他們不想知道他們所犯的罪的真相

這群猶太人企圖殺耶穌,因他們容不下耶穌的道(8:37)。耶穌繼續告訴他們:「我將在 神那裏所聽見的真理告訴了你們,現在你們卻想要殺我,亞伯拉罕不作這樣的事。」在8:45耶穌還說:「因為我將真理告訴你們,你們就不信我。」真理揭示這群猶太人心中的罪惡,威脅他們;他們不選擇相信真理和從罪中悔改回轉,卻選擇除掉將信息帶給他們的人。

在這裡我再次提醒,我們並不是談論無神論者或不可知論者,我們是談論外表敬虔的人。按現代的用語,他們是教會的活躍份子,其中有部份是教會的長執、甚至是牧師。因此,你會問:「決志信主的信徒,今天怎樣把基督和祂的道在生命中移除?」

一些自由派「基督徒」透過削弱聖經的權威和無誤,把基督和祂的道在生命中移除。最常見的是拒絕創世記最初幾章經文是歷史來遷就進化論;接著把神蹟說成是虛構故事;繼而以聖經和現代「已啟蒙」的認知事物方式並不相乎,而把自己從部份經文抽離,例如,他們會爭辯聖經的男女角色是過時的文化傳統,在今天沒有約束力;他們爭辯聖經的同性戀觀點為「討厭同性戀」;聖經中首要的美德是愛和容忍,卻被演繹成譴責任何人的行為或信仰是錯誤的,儘管那些行為極其背離聖經教導。

雖然攻擊自由派基督徒很容易,但我們不可忽略福音派因不願意聽見和我們的罪有關的真理,把基督和祂的道在生命中移除。我們使用的其中一個簡單方法就是不理會聖經,我們不讀經、不尋求服從它,我們不理會聖經說甚麼,因為我們不默想經文。

另一個從生命中把基督和祂的道移除的方法,最少能淡化的方法,是將世俗的思想混入其中,例如:現代的心裡療法。有關自尊心的教導,廣泛在教會內傳播,已到了泛濫的情況,這思想並非源於聖經,而是從世俗的心理學家而來,例如:卡爾羅傑斯(Carl Roger)。它騎劫了聖經謙遜的教導,它建立罪惡的根源 – 驕傲,並為它服役。

另一個使我們可以按己意而行,而不遵守神的誡命,移除或淡化神的道的方法,是沿著經文加入其它「啟示」,最終以加入的啟示取代聖經。我曾聽到有基督徒說神告訴他們可以和非信徒結婚;又有男信徒告訴我神告訴他可以和太太離婚;一名靈恩派的牧師和太太離異,而他教會的長老並沒有要求他離去。當我詢問他們是甚麼緣故時,長老們說:「主並沒有告訴我們要這樣做。」我堅持說:「主確實告訴你要這樣做。主給你的吩咐在提摩太前書第3章。」但他們仍說:「不,主並沒有吩咐我們這樣做。」不合聖經教導的「啟示」優於神的道,當神的命令使我們感到不便、又或不易執行時,它容讓我們愛做甚麼便做甚麼。

D. 神虛假的兒女攻擊或低貶那些指證他們罪行的人。

猶太人說(8:41):「我們不是從淫亂生的,我們只有一位父,就是 神。」這話的背後,如前面所說,他們可用此話中傷耶穌,以便不用聽祂的話;又或許是侮辱外邦的偶像敬拜。不管是那一樣,他們旨在轉移視線,透過指摘他人而逃避面對自己的罪和錯誤,他們不讓神的道指證他們的罪(約翰福音3:19-21)。真信徒容讓神的道的亮光揭示他們的罪,讓他們能夠從罪中回轉和在聖潔上成長。

E. 神虛假的兒女不能明白和遵行耶穌的教導,因為他們並不是從神而生。

這到了問題的根源,這問題在經文出現了兩次,在8:43,耶穌問:「你們為甚麼不明白我的話呢?」耶穌自行回答說:「無非是因你們不能接受我的道。」祂不是說:「你們沒有聽見我所說的。」而是說:「你們不能接受我的道。」希臘文用語是指沒有能力;他們欠缺屬靈的能力去接受耶穌的道,基本意思是指遵行。接著在8:46,祂問:「你們中間誰能指證我有罪呢?我既然將真理告訴你們,你們為甚麼不信我呢?」耶穌再次回答自己的問題(8:47):「屬 神的人必聽 神的話;你們不聽,因為你們不屬於 神。」換句話說,他們並非從神而生。

聖經清楚表明因為罪的緣故,非信徒無能力做蒙神喜悅的事情(羅馬書8:8),也不能夠明白福音和屬靈真理,(哥林多後書4:4哥林多前書2:14),神要人為不信而承擔責任(使徒行傳2:23)。假如你說:「這不公平啊!」你是與那位擁有宇宙主權者爭辯!小心啊!與其與祂橫梗對抗,倒不如向祂呼求恩典!「凡求告主名的,就必得救。」(羅馬書10:13)。當你得救後,要記著(哥林多前書1:30):「是 神使你們得在基督耶穌裏……」神虛假的兒女追隨撒旦和他的惡行,是因為他們並沒有從神而生。

2. 神真正的兒女愛基督和服從祂的道,因為他們從神而生。

簡略而言,神真正的兒女有四個標記:

A. 神真正的兒女以神的道為生命的基礎。

在交談中,耶穌論及虛假信徒(8:37):「你們心裏容不下我的道。」那翻譯作「容不下」的字,亦可以解作「我的道在你裡面沒有進展」。又或許,如8:31所述,他們沒有繼續遵守耶穌的道,這是神真正兒女的標記。在過往,我曾提及,能夠時常勝過罪的要訣,就是恆常在基督的道裡。神真正的兒女會和詩人一起說(詩篇119:11):「我將你的話藏在心裏,免得我得罪你。」

B. 神真正的兒女遵行神的道。

耶穌說 (8:47) :「屬 神的人必聽 神的話……」「聽」並不是指聽見了,法利賽人也聽見了,而是「聽從」。在8:39,耶穌說如果他們是亞伯拉罕的真子孫,就必行亞伯拉罕所行的事。亞伯拉罕不單因他的信見稱,他因著信而被稱為義(創世記15:6,羅馬書4:3),還因他服從神證明他的信名副其實(創世記26:5,雅各書2:21-23)。如約翰說(約翰壹書2:3):「我們若遵守 神的誡命,就曉得我們是認識他。」你的生命有順服神的道的標記嗎?

C. 神真正的兒女愛耶穌。

耶穌說(8:42):「倘若 神是你們的父,你們就必愛我……」耶穌在彼得不認祂後,祂恢復彼得的身份時,重複問他(21:16):「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」保羅也表達它的重要性(哥林多前書16:22):「若有人不愛主,這人可詛可咒。」愛是致力為所愛的人尋求最大的好處;愛基督就是透過自己所做的,致力尋求祂的榮耀。那當然包括我的感受,當看見主得榮耀時,也是我最快樂的時候。然而,合乎聖經的愛的基礎並非感受,而是委身去尋求祂崇高的善。你是否已作這委身?你愛基督的程度是否足夠使你放棄犯罪?

D. 神真正的兒女愛耶穌和遵行祂的道,因為他們從神而生。

如我們所見,神虛假的兒女不能明白和遵行耶穌的道的核心問題,是他們不屬神,反過來說(8:47):「屬 神的人必聽 神的話……」「屬神」指重生時「從神而生」。我們現在愛耶穌和遵行祂的道,那是因為我們有了新的本質,神的靈住在我們裡面,替我們打開了神的道的寶庫(哥林多前書2:9-10)。重生的實況把神真的兒女和虛假的兒女分辨出來。

結語

在哥林多後書13:5,保羅這樣寫:「你們要自己省察有信心沒有,要測驗自己。豈不知你們有耶穌基督在你們心裏嗎,除非你通不過測驗。」假如檢測做得過份,會變成過度自省,我不希望你們如此;可是我們亦不可忽略,有外表上終身能說會道而被假定是神真正兒女的唇徒,但他們的心卻遠離神(馬可福音7:6)。若聽到主說(馬太福音7:23):「我從來不認識你們。你們這些不守法的人,離開我去吧!」這絕對是悲劇。你必須要確定你是神真正的兒女!

應用問題:

  1. 一些傳福音的方法鼓勵你給一個只是剛祈禱接受耶穌基督的人得救的確據。按上文所述的測試,你認為這是明智的嗎?為什麼或為什麼不?
  2. 你的生命中有沒有一些你需要處理的虛假標記嗎?你計畫怎樣做?
  3. 還有那些沒有在這裡提及的重生標記嗎?請列出經文出處。
  4. 你如何敏於使用這些測試來幫助別人,又不會構成論斷他人呢?

Copyright, Steven J. Cole, 2014, All Rights Reserved.

譯者註:除標示的地方,譯文中的經文使用 CNET

Translated by: Jenny Pao 鮑婉玲譯

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