Uma Introduo ao Gnesis (Genesis Introduction - Portuguese)

Traduzido por B.V. Alves. (English)

I. NATUREZA DA OBRA: Embora questes cientficas, biogrficas e histricas sejam parte do Gnesis, ele em primeiro lugar um livro de teologia.

A. A teologia comunicada atravs das narrativas do livro de Gnesis.

B. As narrativas tm uma base histrica real.¹

1. A fase Ugartica (1.400 AEC) mostra o uso freqüente de termos rituais (P), clichs poticos, aramasmos, nomes divinos, e repeties no estilo.

2. Inscries arqueolgicas antigas demonstram a plausibilidade de uma taxa de alfabetizao alta em pocas bem remotas. O calendrio de Gezer uma tabuleta de escrita de uma criana de escola (circa 925 AEC), e as inscries nas minas de turquesa em Serabit el Khadem (sculo XV AEC) foram feitas por escravos.

3. A fase Eblatica (Tell Mardukh) somente agora comea a fornecer evidncias de ter tido influncia no Gnesis. Um exemplo notvel a lista de cidades da plancie (Gnesis 14) como uma fronteira ao sul.

4. As tabuinhas de Nuzi, descobertas em 1925 na regio do Tigre, mostram muitos dos costumes encontrados nos relatos patriarcais, como o direito de herana do mordomo, a venda da primogenitura, testamentos feitos no leito de morte, filhos de concubinas e roubo de deuses caseiros.

5. As tabuletas de Mari (sculo XVIII), descobertas em 1933, mencionam muitos nomes comparveis aos do Gnesis. Mais ainda, o conceito exlio se encontra em Mari (a antecipao de um exlio uma razo para a data tardia do Deuteronmio).

6. Cdigos legais hititas, descobertos em 1906, do instrues para a venda de propriedades com as obrigaes (Gnesis 23)

7. As leis do Cdigo Sacerdotal, legais e rituais eram consideradas tardias. Mas o cdigo legal de Hamurbi atesta cdigos anteriores. Muitas das leis so similares (esperar o quinto ano para comer as frutas [Levtico 19; Hamurbi 60], pena de morte a ambos os adlteros [Levtico 20; Hamurbi 129], a prova das guas amargas [Nmeros 19; Hamurbi 132]). Textos ugarticos fornecem termos de sacrifcio similares: a oferenda pela paz, a oferenda pelo pecado, a oferenda pela culpa, a oferenda pela cura. notvel o paralelo concernente fervura de uma criana em leite - a base das leis Kosher do judasmo moderno (xodo 23:19; CTA 52:14)²

II. DATAS: Uma reconstruo conservadora da histria de Israel pode ser exposta como segue:

A. Os patriarcas: 2166-1805 AEC

1. Abrao: 2166-1991³

2. Isaque: 2066-1886⁴

3. Jac: 2006-1859⁵

4. Jos: 1915-1805⁶

B. Migrao para o Egito: 1876 (Gnesis 45:6)

C. Escravido no Egito: 1876-1446 BC (xodo 12:40)⁷

D. Data precoce do xodo: 1446 AEC⁸

E. Viagem pelo deserto: 1446-1406 AEC

F. A conquista e os juzes: 1406-1050 AEC

G. O reino unificado: 1050-931 AEC

III. A ESTRUTURA DO GNESIS:

A. [Criao] 1:1-2:3

B. Memorial dos cus e da terra 2:4-4:26

C. Memorial de Ado 5:1-6:8

D. Memorial de No 6:9-9:29

E. Memorial de Sem, Cam e Jaf 10:1-11:9

F. Memorial de Sem 11:10-26

G. Memorial de Ter 11:27-25:11

H. Memorial de Ismael 25:12-18

I. Memorial de Isaque 25:19-35:29

J. Memorial de Esa 36:1-37:1

K. Memorial de Jac 37:2-50:6

IV. PROPSITO:

A. Apresenta a revolta do homem contra seu Criador e as terrveis conseqüncias.

B. Fornecer uma base histrica para o pacto da promessa com Abrao, por meio da qual Deus graciosamente trar a soluo para a rebelio humana.

C. Encorajar a f em YHWH mencionando sua eleio e separao de Israel para si mesmo como uma resoluo para as terrveis conseqüncias da revolta do homem.

1996 David Malick, http://www.bible.org. Este material pode ser livremente reproduzido e distribudo para fins pessoais, mas no pode em nenhuma hiptese ser vendido sem o consentimento do autor.

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¹ Essa informao foi tomada de Allen P. Ross, The Literary Analytical Approach, 10-11.

² Para mais estudos arqueolgicos veja Archaeology and the Old Testament, de Unger; e Ancient Orient and Old Testament, de Kitchen.

³ Abrao morre com a idade de 175 anos(Gnesis 25:7).

⁴ Isaque nasceu quando Abrao tinha a idade de 100 anos 2066 AEC (Gnesis 21:5) e morreu aos 180 anos em 1886 (Gnesis 35:21).

⁵ Jac nasceu quando Isaque tinha 60 anos em 2006 AEC (Gnesis 25:26), mudou-se para o Egito 130 anos em 1876 (Gnesis 47:9), e morreu aos 147 anos justamente 17 anos aps ter chegado ao Egito em 1859 (Gnesis 47:28).

⁶ Cronologia desde o xodo voltando at Jos (adaptada de Gnesis, Allen P. Ross, BKC, 89):

1446	= ano do xodo
+430	= anos em que os israelitas estiveram no Egito (xodo 12:40)
1876	= ano em que Jac se muda a Egito depois de dois anos de fome (Gnesis 45:6)
+2	= parte da fome de sete anos antes que Jac se mudara (Gnesis 45:6)
1878	= ano em que comea a fome de sete anos
+7	= anos de abundncia (Gnesis 41:47)
1885	= ano em que Jos foi libertado da priso e feito o segundo em comando (aos 30 anos; Gnesis 41:46)
+13	= anos que Jos esteve na casa de Potifar e na priso
1898	= ano em que Jos foi vendido ao Egito (aos 17 anos; Gnesis 37:2, 28)
+17	= anos da juventude de Jos
1915	= ano em que Jos nasceu

Portanto, Jos nasceu em 1915, foi vendido ao Egito aos 17 anos em 1898 (Gnesis 37:2, 28) e morreu aos 110 anos (Gnesis 50:26).

⁷ xodo 12:40-41 proclama que Israel viveu no Egito por 430 anos at o exato dia de seu xodo (ver Glatas 3:17). Aqui mencionamos duas vises gerais dos 430 anos mencionados neste verso.

(1) Que se passaram 430 anos desde Gnesis 15 at xodo 20 (ou seja, 215 anos de Abrao at o cativeiro, e 215 anos do cativeiro at o Sinai). Mesmo assim, estas datas no se encaixam com a cronologia conservadora (por exemplo, Abrao viveu em circa de 2.000 AEC, e o xodo passou-se circa de 1446 AEC; tambm, o cativeiro foi profetizado como de 400 anos em Gnesis 15:13, no 215 anos).

(2) H 430 anos desde Gnesis 46 at xodo 20. Em Gnesis 46, Jac recebe a confirmao final do pacto abramico e logo segue para o Egito como um dos patriarcas, circa de 1876 AEC. Atos 7:6 e Gnesis 15:13-16 ambos descrevem 400 anos de cativeiro. Talvez estejam se usando nmeros arredondados. Ou talvez haja 430 anos desde a promessa a Abrao at seu cumprimento pela entrega da terra a seu descendente. Isto faria com que o cativeiro propriamente dito fosse de 400 anos. 1 Crnicas 7:20-21 descreve dez geraes desde Jos at Josu. O povo levaria 400 anos para crescer em nmero de 70 a 2-3 milhes.

⁸ Esta data enfatiza a interpretao literal dos nmeros bblicos em xodo 12:40 : (Ora, o tempo que os filhos de Israel habitaram no Egito foi de 430 anos); Juzes 11:26 : (Enquanto Israel habitou em Hesbom e nas suas vilas, e em Aroer e nas suas vilas, e em todas as cidades que esto ao longo do Arnon (trezentos anos) por que vs, amonitas, no as recuperastes durante este tempo?); em 1 de Reis 6:1 (No ano quatrocentos e oitenta, depois de sarem os filhos de Israel do Egito, Salomo, no quarto ano do reinado sobre Israel, no ms de zive, (este o segundo ms) comeou a edificar a casa do Senhor). Hill e Walton expem os seguintes argumentos a favor de uma data posterior (A Survey of the Old Testament, 108):

1. 1 Reis 6:1 indica que o xodo ocorreu 480 anos antes do quarto ano do reinado de Salomo. Este quarto ano datado variadamente, 966/960/957 AEC, colocando o xodo em 1446/1440/1437.

2. De acordo com Juzes 11:26, Israel havia ocupado a Cana por 300 anos antes do governo de Jeft, que se data entre 1100 e 1050. Isto coloca conquista de Josu entre 1400 e 1350. Somando-se os 40 anos de Israel no deserto, o xodo se daria entre 1440 e 1390.

3. Moiss viveu em exlio em Midi por 40 anos (Atos 7:3; ver xodo. 2:23) enquanto vivia o Faro da opresso. Os nicos Faras que reinaram 40 ou mais anos foram Tutmosis III (1504-1450) e Ramss II (1290-1224).

4. A Estela de Merneptah (circa de 1220) indica que Israel j era uma nao estabelecida por essa poca.

5. As tabuletas de Amarna (circa de 1400) falam de um perodo de instabilidade causado pelos Habiru, com muita probabilidade os Hebreus.

6. A data precoce permite o lapso de tempo que comumente se designa ao perodo dos Juzes (pelo menos 250 anos). A data tardia s permite 180 anos.

7. A Estela do Sono de Tutmosis IV indica que ele no era o herdeiro legal do trono (ou seja, o herdeiro legal havia sido morto durante a dcima praga).

8. Evidncias arqueolgicas de Jeric, Hazor, etc., apiam a data do sculo XV AEC para o xodo.

9. xodo 12:40 data a entrada de Jac no Egito durante o reinado de Sesostris/Senusert III (1878-43) e no durante o perodo dos Hicsos (1674-1567).

Por tanto uma reconstruo possvel (e aproximada) seria como se segue (Wood, A Survey of Israels History, 88-90):

966	=quarto ano completo (na realidade entrando no quinto) do reino de Salomo (971-931) quando comeou a ser construdo o Templo
+44 anos	= comeo do reinado de David (1010)
+40 anos	= comeo do reinado de Saul (1050)
+40 anos	= tempo de Saul at a proclamao de Jeft (1050-1090)
+300 anos	= tempo na terra (proclamao de Jeft) (1390)
+16 anos	= liderana de Josu (1406)
+40 anos	= viagem pelo deserto (1446)
Isto concorda com 1 Reis 6:1, onde 966 + 480 = 1446!
+430 anos	= tempo que Israel viveu no Egito antes do xodo (xodo 12:40), de modo que Jac mudou-se para o Egito em 1876.