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Where the world comes to study the Bible

El Diario del Pastor en la Red, Ed. Esp., Edición 12, verano 2014

Un ministerio de…

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Autor: Dr. Roger Pascoe, Presidente,
Email: [email protected]

I. Preparación Para Predicar: Seleccionar Textos Y Temas, Pt. 3

En la última edición del Diario NET Del Pastor, vimos…

A. Algunos principios bíblicos para seleccionar textos y temas.

B. Algunas prácticas útiles para la selección de temas y textos para predicar.

En esta edición, quiero continuar la discusión con…

C. Algunos Procedimientos Útiles Para La Selección de Textos Y Temas.

C1. Hazte algunas preguntas teológicas (adaptado de Sinclair B. Ferguson, “Exegesis,” citado en Stephen F. Olford with David L. Olford, “Anointed Expository Preaching,” 91-92) …

a) ¿Estoy cubriendo todo el alcance de la enseñanza bíblica? – narrativas históricas, literatura de sabiduría, evangelios, epístolas, etc. del viejo y nuevo Testamento?

b) ¿Estoy cubriendo todo el rango de doctrinas bíblicas? – Dios, el hombre, el pecado, la salvación, el cielo y el infierno, etc.?

c) ¿Estoy tratando con todo el rango de aplicaciones bíblicas? – ¿para viejos y jóvenes, padres e hijos, hombres y mujeres, la iglesia y la comunidad?

C2. Hazte algunas preguntas prácticas …

a) ¿Cuál ha sido el enfoque de la predicación reciente en la iglesia?

b) ¿Qué eventos y situaciones espirituales han sucedido recientemente en la iglesia?

c) ¿Cuál es la condición espiritual de las personas en estos momentos?

d) ¿Qué aspecto de la verdad se requiere que sea reforzado bíblicamente a las personas?

e) ¿Hay algún aspecto particular de la verdad que la iglesia realmente necesita escuchar?

f)¿Has estado experimentando problemas en su propia vida que necesitan ser compartidos?

g) ¿Hay algún problema económico, social o político que necesiten ser abordados?

C3. Considere el valor de predicar una serie usando libros de la biblia. Las series basadas en un libro siguen el texto de la manera como el autor bíblico lo escribió bajo inspiración. No estudiarás ningún libro de la misma manera que algunos otros predicadores seleccionan sus textos para predicar -p.ej. un párrafo de este libro una semana o un párrafo de otro libro la próxima semana o leer la conclusión antes de la historia.

Si usted predica secuencialmente a través de un libro, su audiencia entenderá sus sermones dentro de su contexto.

Aquí tenemos algunos beneficios adicionales de predicar series usando libros bíblicos…

a) Las series de libros le permiten predicar mensajes temáticos al tiempo que predica a través de una sección específica de la Biblia. Por ejemplo, puede tomar temas de sus sermones de los que usted no tiene tiempo de lidiar en su totalidad en un sermón y desarrollarlos para mensajes individuales.

b) Las series de libros desarrollan un conocimiento bíblico mayor en su congregación. Les enseñará asuntos introductorios e interpretativos del libro. Les enseñará la teología bíblica del libro. Ellos verán cómo encaja el libro en la historia de la redención.

c) Las series de libros proveen un contexto consistente para la congregación. Ellos entienden el contexto de todos los mensajes dentro de la serie. Ellos pueden estudiar a medida que usted predica y, así, adquirir un mayor entendimiento. Saben de dónde va usted a predicar la próxima semana. Esto les da un sentido de coherencia de los mensajes. Ellos entienden cómo el mensaje encaja. Pueden entender las verdades teológicas clave al ser éstas presentadas dentro del libro bíblico.

d) Las series de libros maximizan el uso de su tiempo de estudio. Solo tiene que estudiar el contexto, el trasfondo, etc., una sola vez, y solo tiene que explicarlo a su congregación una sola vez.

Las series de libros pueden ser abordadas de manera diferente. Puede comenzar con Génesis y trabajar por toda la Biblia. Puede balancear su predicación entre los libros del A.T y del N.T., entre los Evangelios y las Epístolas, la Ley y la Historia, los Salmos y la Sabiduría, la Profecía y Apocalipsis. Puede presentar series de libros de maneras diferentes…

a) Temática, doctrinal, o teológicamente.

b) Parágrafo a parágrafo o capítulo a capítulo.

c) Textos clave dentro de un libro.

d) Secciones clave (p.ej. los 3 sietes del Evangelio de Juan – 7 discursos; 7 milagros; 7 declaraciones “Yo soy).

e) Un resumen de todos los libros de la Biblia en mensajes individuales.

f) Estudios de carácter o eventos históricos.

C4. Considere el valor de la libertad y de la variedad en selección de textos. Aunque esté predicando una serie de libros, eso no significa que es todo lo que predica. Añada variedad al recorrer varias series a la vez o al mezclar mensajes individuales con los mensajes de series. Por ejemplo, podría predicar una serie para sus servicios de la Santa Cena, otra para sus servicios de los domingos en la mañana, y aún más, otra serie para sus servicios dominicales de la tarde.

Otras posibilidades de la libertad y de la variedad incluyen: estudios biográficos, estudios temáticos, asuntos sociales, series de crecimiento cristiano y discipulado, servicios evangelísticos.

La Libertad y variedad tienen ventajas definidas. Mantienen a las personas interesadas y previenen el desinterés. Mantienen el balance en el ministerio. Mantienen fresco al predicador. Te mantienen abierto al Espíritu.

C5. Considere sus dones personales. La predicación necesita ser ejercitada dentro del contexto de las necesitades ministeriales totales de la iglesia. Puede ser que otros predicadores necesiten ser usados en donde puede que usted no tenga el don para una línea particular de predicación (p.ej. evangelismo). Así, la iglesia se beneficia al ser expuesta a una variedad de dones de predicación.

C6. Considere las exigencias de tiempo. Debido a las exigencias de tiempo de un pastor, debería considerar un balance entre la predicación de nuevos sermones y sermones que hayan sido parcialmente preparados en ocasiones previas pero que nunca se han usado, o sermones que ya haya predicado antes. Así, balancea su tiempo de preparación para los mensajes nuevos (los cuales toman la mayor parte del tiempo para prepararlos) con mensajes viejos que toman menos tiempo para prepararlos.

Las semanas que se tornan saturadas por eventos inesperados (p.ej. funerales) pueden requerir que haga uso de alguien más para predicar, o que predique un sermón que ya haya sido previamente entregado.

C7. Considere las siguientes preguntas …

a) ¿Qué siente que Dios le está llevando a predicar para esta ocasión?

b) ¿Qué tema y texto se necesita para esta ocasión en particular?

c) ¿Qué aspecto de la revelación de Dios se requiere, se necesita que se predique, o es adecuado para esta ocasión?

C8. Considere las siguientes pautas…

a) Si ha decidido predicar una serie, la selección del texto puede que sea predeterminada - p.ej. puede ser el párrafo siguiente en una serie de libros, o la siguiente doctrina en una serie temática o teológica. Sea cual fuere el caso, determine cuán extensa será la serie. Probablemente sea sabio no hacer series de más de 10 o 12 semanas (a menos que sean interrumpidas por otros mensajes para otras ocasiones).

b) Si ha decidido predicar mensajes de actualidad, aborde su proceso de selección de texto tratando de seleccionar un texto que presente en su totalidad cada tema o doctrina en cuestión, así puede exponer ese texto y luego hacer referencias a otros textos apropiados (en vez de saltar por todos lados sin un texto principal). Un texto principal provee un foco textual para estudiar en vez de solamente un foco temático y le da a su audiencia un texto al cual aferrarse. Puede que ellos se olviden de todas las otras referencias a las que recurrió, pero es muy probable que recuerden su texto principal.

C9. Considere los siguientes límites …

a) El límite de la unidad literaria del texto (un párrafo o capítulo o aún varios capítulos si se trata de una narrativa extensa). En el proceso de selección del texto, asegúrese de seleccionar una unidad literaria. Sepa cuáles son las divisiones del texto dentro de la literatura. Asegúrese que está tratando con una unidad de texto completa. Pregúntese: ¿De qué forma este texto es en realidad una unidad literaria, un párrafo unificado? ¿Tiene un tema claro o específico? ¿El texto tiene un tema o pensamiento completo dentro de su contexto?

b) El límite del género literario. El género literario determina cómo lo interpreta y cómo lo aplica.

c) El límite de la intensión del significado del texto original del autor. No seleccione un texto arbitrariamente para hacerlo decir lo que usted quiere que diga – eso es un abuso del texto. Sea justo y leal a lo que el escritor original quería transmitir. El sermón puede enfocarse en una sección de una unidad literaria o puede combinar varias unidades, pero cualquiera que sea la selección tiene que saber qué es lo que ha seleccionado (en términos de su lugar en el conjunto de la unidad literaria) y lo que el escritor original pretendía transmitir en la unidad completa.

Conclusión. La selección del texto es el lugar de partida para preparar un sermón específico. Luego de haber seleccionado su texto, entonces puede tomar decisiones como qué cantidad de texto leer durante el servicio, cuándo será leído, quién lo leerá. Ore. Preste atención. Conozca el texto. Conozca a las personas. Distinga la ocasión. Sea sensible al Espíritu.

II. Liderazgo: Ser Un Modelo A Seguir
“Tu Entrega Personal Al Espíritu Santo,” Pt. 2

En la última edición del diario NET del Pastor, (primavera 2014), comenzamos un estudio de Efesios 5:18-620 sobre el tema de “Tu Entrega Personal Al Espíritu Santo.” En esa edición vimos “El Significado de la Vida Llena del Espíritu” (Efe. 5:18). En esta edición, continuamos ese estudio mirando...

B. La Necesidad De La Vida Llena Del Espíritu.

Te preguntarás, ¿por qué la vida llena del Espíritu es una necesidad

B1. Es una necesidad porque la Palabra de Dios así lo ordena. Note que es un imperativo: ¡Sed llenos! (Efe. 5:18). C.H. Spurgeon dijo, “Esto no es una promesa para reclamar, sino una orden para ser obedecida.” Ya que esta es la orden de Dios, no obedecerla es pecado.

B2. Es una necesidad porque la obra de Dios lo demanda. Cuando Pedro estaba predicando en Hechos 4:8, él estaba “lleno del Espíritu Santo.” De manera similar también Esteban (Hechos 7:55) y Pablo (Hechos 13:9). La predicación efectiva es el producto de un predicador lleno del Espíritu y la Palabra inspirada de Dios actuando conjuntamente para producir una vida transformada por el Espíritu. Si queremos ser efectivos en la obra de Dios, tenemos que estar llenos del Espíritu.”

C. La Realidad De La Vida Llena De Espíritu.

¿Cómo puede esto ser una realidad en mi vida?

C1. Puede ser una realidad en mi vida a través de la aceptación inicial del control del Espíritu Santo. Note que se nos ordena a: “Sed llenos – deje que el Espíritu Santo le llene, ceda el control, acepte el control del Espíritu Santo, no para que nosotros tengamos más de él, sino para que él tenga más de nosotros...

La oración nos demanda a: sed llenos…” Esto no es una experiencia de una sola vez como lo es la morada y el bautismo del Espíritu, las cuales ocurren una vez al momento de convertirte. Esto es algo que debe ser una realidad continua en nuestras vidas en todo momento.

C2. Puede ser una realidad en mi vida a través de la dependencia continua en el control del Espíritu Santo.

a) La Dependencia continua en el control del Espíritu Santo significa no contristar al Espíritu (Efe. 4:30) La realidad de ser llenos del Espíritu puede ser llevada a cabo al borrar de su vida todo lo que entristece al Espíritu de Dios. Por lo tanto, no podemos permitir el pecado en nuestras vidas – tenemos que crucificarlo (Gal. 5:24). Hacer morir el “yo” en su vida- clavarlo en la cruz, y así quitarlo de en medio (Col. 2:14). Sea sensible al pecado, así como el ojo es sensible a la suciedad. No podemos caminar en el Espíritu si inmediatamente no nos damos cuenta cuando entristecemos al Espíritu. Tenemos que confesar el pecado inmediatamente- decirlo y clavarlo (1 Jn. 1:9).

b) La dependencia continua del Espíritu Santo significa no apagar al Espíritu (1 Tes. 5:19). La realidad de ser llenos del Espíritu puede ser posible al no permitir nada en su vida que apague al Espíritu. No apague el fuego del Espíritu al tomar la gloria que es de Dios para sí mismo o al apagar la actividad del Espíritu y reemplazarla con el trabajo en la carne.

c) La dependencia continua en el control del Espíritu Santo significa ser llenos del Espíritu (5:18). Al permitir que el Espíritu Santo haga su trabajo en usted -enseñándole, iluminándole, confortándole, guiándole, convenciéndole de pecado. El resultado de ello será la manifestación del “fruto del Espíritu” (Gal. 5:22) en nuestras vidas” (Gal. 5:22).

III. Pensamientos Devocionales

“Maná en la Mañana,” Pt 2 (por Dr. Stephen F. Olford)

Continuamos con la exhortación del Dr. Stephen Olford sobre la necesidad de practicar el mantener una vida devocional vibrante en su pequeño folleto llamado, “Maná en la Mañana.” La vez anterior, publiqué la primera parte de este folleto, hablando de las razones y requisitos para un tiempo quieto con Dios. Ahora, aquí tenemos la segunda parte…

Asegúrese de llegar a su tiempo quieto con un espíritu de expectación. Creo que tal expectación tiene por lo menos tres factores que contribuyen a ello.

Primero que todo está el factor físico. No puedes irte a dormir a cualquier hora en la noche y pretender levantarte fresco en la mañana. Irse a dormir cuando se supone que lo hagas conlleva disciplina, y algunas de esas ocasiones sociales que disfrutas puede que sean dulces, pero no son tan preciosas o vitales como su tiempo a solas con Dios.

También hay un factor moral, relacionado al tema de las expectativas. “Si en mi corazón hubiese yo mirado a la iniquidad, El Señor no me habría escuchado.” (Sal. 66:18). Cuando hay algo en su vida que está desalineado con la voluntad de Dios, no espere tener compañerismo con Él. Si tiene algo contra esta o aquella persona, deje su ofrenda en el altar y vaya y reconcíliese primero.

Por último, hay un factor espiritual involucrado en el tema de las expectativas. Lo hallará mencionado en Juan 7:17: “El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios,” – esto es, conocerá las enseñanzas. La revelación y la obediencia son como líneas paralelas. A medida que usted obedece, Él se revela. Cuando usted deja de obedecer, Él deja de revelarse.

Mi experiencia es ésta: Cuando he tratado de orar y leer la Palabra y la hallo imposible de “digerir”, por así decirlo, de modo que la biblia se ha convertido en un libro muerto para mí, al examinarme, he descubierto que había un problema de obediencia que no había atendido. Y antes de seguir con mi tiempo quieto con Dios, he tenido que ponerme de acuerdo con Dios.

Hemos considerado las razones para tener un tiempo quieto con Dios. Hemos considerado los requisitos para este tiempo quieto. Ahora déjenme compartir con ustedes varias reglas simples que creo que me ayudan en mi tiempo diario con Dios.

La primera regla es esperar. Samuel Chadwick dice, “La prisa es la muerte de la oración.” Puedes obtener más del Señor en cinco minutos pasados sin prisa que en treinta y cinco minutos con sus ojos en el reloj.

Acállate en su presencia. Espera hasta que la gloria de Su presencia parezca venir a ti. Busca el poder de la concentración. Busca la limpieza. Busca la iluminación del Espíritu. Sobre todo, busca ir a su presencia conscientemente.

Después de esperar, ve a la lectura. Lee la Palabra de Dios. Igual que George Muller, creo que nunca podrás orar bien hasta que Él le haya hablado desde Su Palabra. Cuando digo leer, quiero decir, por supuesto, el pasaje reservado para ese día en particular. Que Dios le guarde del método de “escoger a dedo”. Tal práctica es un insulto a lo Sagrado de la Palabra de Dios.

Lee la porción por lo menos tres veces. Léela con cuidado para descubrir lo que hay allí de manera general. Después, prosigue en encontrar lo que sea específico. Luego estúdiala para hallar lo que sea personal.

Pasa de la lectura a la consideración o a la meditación. Revisa el pasaje en la presencia de Dios. Di: “Señor, al revisar este pasaje esta mañana, ¿hay alguna orden para obedecer? ¿hay alguna promesa para reclamar? ¿ Hay alguna nueva consideración para seguir y fijarme en ella? ¿Hay algún pecado que evitar? ¿Hay algún pensamiento nuevo sobre Dios, sobre el Señor Jesús, sobre el Espíritu Santo, sobre el diablo? Busca descubrir lo que Dios le está diciendo por medio del pasaje que has leído.

De la meditación pasa a lo que yo llamo registro. Tome ese cuaderno que tiene para su tiempo quieto y anote brevemente lo que Dios le ha dicho. Siempre tómelo de manera personal. Siempre hágalo devocional. Anótelo de manera personal y devocional de modo que sea un mensaje para su alma.

Ahora, dispóngase a orar. La oración tiene tres aspectos en su tiempo quieto. Primero hay un ajuste. Tome el mensaje que el Señor le ha dado – el mensaje que anotó brevemente en el cuaderno de su tiempo quieto – y ore a Él respecto a ello. Ese es un gran secreto para mantener sus oraciones vivas y frescas. Ore hasta que la voluntad de Dios se vuelva su voluntad en relación al mensaje que Él le ha hablado.

Ahora, adórelo. Derrame su alma a Él. Agradézcale a Él. Piense en Su gloria y su majestad, y deléitese en el resplandor de Su presencia. Hable como un niño a su padre, como un siervo a su amo. Y escuche- como un amante a su amado.

Solo entonces, vaya y pídale. Presente su solicitud no solo por usted, sino también por otros. Interceda por otros.

Después de orar, hay otros dos pasos muy importantes que creo son esenciales para el tiempo quieto. Una es compartir. Comparta el mensaje que Dios le dio con alguien más – ese día. Lo que comparte, lo disfruta. Lo que comparte lo conserva. El maná que las personas juntaban todos los días tenía que ser compartido y comido. Cuando se acaparaba criaba gusanos y apestaba. Uno siempre puede distinguir a la persona que solo acapara lo que recibe en su tiempo quieto.

Lo más importante de todo, obedezca. Levántese de sus rodillas y diga, “Señor Jesús, al enfrentar este día, te pido que por el poder de tu Espíritu que vive en mí, me des la gracia de llevar a la acción lo que Tú, en esta mañana, me has dicho que haga.” Luego vaya y obedezca.

Lo mejor de Dios para usted está fuertemente ligado con este encuentro diario con Él. El barómetro de su vida cristiana puede verse por la atención que usted le da a su tiempo quieto cada día.

No puede decirme que usted se ha rendido a Dios, que Jesucristo es el Señor de su vida, o que usted conoce la llenura del Espíritu Santo, a menos que usted tenga su maná en las mañanas. Que su oración sea: “Ayúdame, oh Señor, a leer su Palabra, a alimentarme del pan vivo, a buscar la oportuna guía del Espíritu, para que yo te pueda agradar en todas las cosas.”

IV. Bocetos de Sermones

Título: Servidumbre Verdadera (continuación), Juan 13:12-17 (ver edición de primavera de 2014 para los puntos 1 y 2).

Punto #3: Tenemos que imitar la naturaleza de siervo (12-17) .

1. Recordando que el Señor es nuestro Amo (12-13, 16).

2. Haciendo por otros lo que Jesús ha hecho por nosotros (14-15).

3. Practicando lo que predicamos (17).

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